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Carême 2013 - Page 2

  • Lundi, quatrième semaine de carême

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    Avec cette 4è semaine, le ciel s’éclaircit ! Après de longs appels à la conversion – qui vont en partie continuer – c’est le commencement des promesses : La fête de Pâques va être un renouveau complet : ciel nouveau, terre nouvelle, Jérusalem de joie (= l’Eglise), peuple d’allégresseLa vie sera abondante et durable… Avec des images toutes simples, Isaïe réveille notre attente et oriente nos pensées vers l’œuvre  magnifique Dieu accomplit sous nos yeux et en nous depuis la Pâque du Christ. « Réjouissons-nous de ce que Dieu va créer ».

  • Une parole pour chaque jour, quatrième semaine de carême

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    «  Convertissez-vous dit le Seigneur. Le Christ nous parle ici d’une conversion spirituelle qui ne se fait pas en un seul jour ! Puisse-t-elle même s’achever au cours de cette vie !

    Fais donc attention à ce que tu aimes, à ce que tu crains, à ce qui te réjouit et à ce qui te contriste et tu verras que tu restes un homme du monde. En effet le cœur est tout entier dans ces quatre sentiments.

    Que ton amour se convertisse en ce que tu n’aimes rien sinon le Seigneur ou tout en Lui.

    Que ta crainte se tourne vers lui aussi pour que tu cesses de craindre ce qui n’en vaut pas la peine.

    Si tu te réjouis dans les dons de la grâce et des dons de tes frères, alors tu goûteras le St Esprit. »  St Bernard                          

  • Samedi, troisième semaine de carême

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    Toujours Osée et ses promesses.

    Une belle phrase qui annonce la passion et la résurrection de Jésus : « Le Seigneur nous a blessés, c’est lui qui nous guérira ; après deux jours, il nous rendra la vie, le troisième jour, il nous relèvera et nous vivrons en sa Présence. »  Après deux jours, il nous rendra la vie, le troisième jour (= celui de Pâques que nous avons dans le credo, Le Dernier jour ajoute le commentaire juif) il nous relèvera (= ressuscitera).

    Puisse notre foi et notre fidélité à la Parole de Dieu, puisse notre amour ne pas « être fugitif comme la brume du matin, comme la rosée qui s’évapore à la première heure. » (Osée)

  • Vendredi, troisième semaine de carême

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    Suite au texte terrible de Jérémie hier, la douceur d’Osée : même dénonciation du mal mais appel au repentir avec les promesses de bonheur données par Dieu exprimées dans l’exubérance de la flore orientale : la rosée, le lys, les arbres du Liban, l’olivier, le parfum de la forêt du Liban, le blé, la vigne, le cyprès toujours vert… un véritable printemps ! Voilà ce que produit la conversion : un véritable printemps de l’âme.

    « Ephraïm, comment peux-tu me confondre avec les idoles ? » Ephraïm, un des noms du peuple. Je peux mettre le mien à la place et m’appliquer la question ! Mes « idoles », ces absolus qui régnant indument dans mon cœur.

  • Jeudi, troisième semaine de carême

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    L’endurcissement du cœur des judéens et des jérusalémites au temps du prophète Jérémie. Savoir ce qui est mal, savoir les conséquences de ce mal… et pourtant, continuer fermement de faire le mal.

    Jérémie a vécu cette expérience de l’endurcissement du cœur de ces concitoyens… comme aujourd’hui dans nos sociétés occidentales où l’on continue à mal agir dans le monde de l’environnement, de la finance, de la morale familiale… alors qu’on sait les conséquences mais qu’on les nie. L’endurcissement qui mène à la destruction.

  • Mercredi, troisième semaine de carême

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    Moïse est fier de la Parole de Dieu qu’il a reçu. Il y voit une sagesse étonnante supérieure à toutes les autres, pour celui qui la met en pratique. C’est toute son exhortation au peuple : mets en pratique cette sagesse magnifique qu’aucun autre peuple ne peut avoir. Légitime fierté des chrétiens d’avoir pour maître Moïse accompli et dépassé par le Christ ! Légitime fierté à avoir au moment où quelques uns de nos contemporains veulent arracher notre pays à la culture judéo-chrétienne paraît-il maléfique !

  • Mardi, troisième semaine de carême

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    Daniel nous apprend que ce que Dieu attend ce n’est pas le sacrifice d’un animal mais celui du « cœur brisé » de l’homme : c’est-à-dire un cœur contrit, qui regrette le mal qu’il a fait uniquement parce que cela déplaît à Dieu ! « Que notre sacrifice en ce jour trouve grâce devant toi » c’est la prière du prêtre et du fidèle à la messe chaque jour, juste avant le lavement des mains. Participer à la messe, c’est y venir en offrant à Dieu son cœur contrit, brisé, sans orgueil ni satisfaction de soi.

  • Lundi, troisième semaine de carême

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    La lèpre était devenue dans la Bible la figure du péché : comme la lèpre, le péché fait mal et mène à la mort, défigure petit à petit, éloigne de la communauté des hommes, isole le malade dans une condition terrible. Le roi qui reçoit Naaman et sa lettre « oublie » le prophète Elisée ! et traite la demande sur un plan politique… ! Heureusement Elisée intervient : et cette fois-ci c’est Naaman qui interprète l’action prophétique selon ses modes de pensée, nationaliste (le Jourdain n’est pas meilleur que  les fleuves syriens !) ou magique (agiter la main au-dessus de la plaie). Résultat sans le bon sens de ses serviteurs, il passait à côté de la guérison. Nous agissons ainsi si souvent, interprétant les faits de notre vie non pas avec le regard de la foi mais avec le regard mondain et politique qui nous pollue. Sauve nous Seigneur de cette impasse !

  • Une parole pour chaque jour, troisième semaine de carême

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    « Devant Toi mon Sauveur, je confesse mes fautes : j’ai péché mais je sais que tu aimes l’homme. C’est ta tendresse qui nous châtie et ta miséricorde est ardente.

    Décharge moi du lourd fardeau de mon péché et pardonne moi dans ton grand amour !Je me jette à tes pieds, Jésus ;

    N’entre pas en jugement avec moi

    Ne dévoile pas mes actions

    Ne scrute pas motifs et désirs,

    Mais dans ta Compassion ô Tout Puissant,

    Ferme les yeux sur mes fautes et sauve moi !

    Donne moi dans ta tendresse, les larmes du repentir. »

     

    St André de Crète, Canon pour le Grand Carême.

  • Samedi, deuxième semaine de carême

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    Admirable prière de Michée qui conclut la semaine commencée par la belle prière pénitentielle de Daniel ! Que de belles images ! Chaque phrase porte ! Que les péchés soient jetés au fond de la mer ! Que le peuple que nous sommes, retrouve un vrai pâturage entouré de vergers ! Que Dieu accomplisse à nouveau des merveilles ! Dieu prend plaisir à faire grâce ! Il accorde fidélité et amour ! C’est déjà tout le printemps de Pâques qui est là, c’est la douce aurore de la Résurrection dans un jardin plein de rosée. Voilà ce que Dieu fait pour l’homme selon le prophète Michée.

  • Vendredi, deuxième semaine de carême

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    Le livre de la Genèse s’achève par la longue histoire de Joseph, fils de Jacob, vendu par ses frères en Egypte et devenu leur Sauveur. (voir Genèse chapitres 37 à 50). C’est une magnifique figure annonciatrice du Christ : objet de haine de ses frères, Joseph est d’abord humilié par les hommes et jeté en prison. Mais il est élevé par Dieu dans la Gloire te le Pouvoir devenant le bras droit de Pharaon et le Sauveur de la famine de ses frères et son peuple. En lisant ce texte et le psaume 104 qui suit et poursuit l’histoire commencée dans la lecture, pensez au Christ et au milieu des pénitences, songez à la Gloire de la Résurrection qui nous vient du Christ Sauveur.

  • Jeudi, deuxième semaine de carême

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    « Le cœur de l’homme est compliqué et malade. Qui peut le connaître ? »  C’est avec cette question que Jérémie conclut le texte de la 1ère lecture de ce jour. Qui dira le contraire ? Nous savons notre cœur compliqué, parfois même retors, capable de duplicité, de fausseté, de duperie… Nous avons du mal à connaître les véritables motivations qui nous font agir. Nous nous donnons de bonnes raisons… mais par en dessous notre cœur cherche le pouvoir, la vengeance, l’intrigue… Nous nous mentons à nous-mêmes. Seul Dieu nous connaît… il rend à chacun selon l’intention réelle de ses actes… il peut aussi guérir et sauver, « unifier le cœur » dans l’unique désir de servir Dieu. Prions que le Seigneur purifie et unifie notre cœur et nos intentions

  • Mercredi, deuxième semaine de carême

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    Jérémie est sans doute le prophète dont Jésus s’est senti le plus proche. Célibataire comme notre maître, né dans un bourg obscur dont on se moque – Anatot – il est incompris de ses concitoyens du peuple et en butte à la contradiction comme le fut le Christ. D’ailleurs le complot qu’on organise contre Jérémie dans la lecture de ce jour, annonce celui qui sera tramé contre le Christ et conduira notre Maître à la mort. La persécution contre l’Eglise poursuit contre le Corps du Christ, les complots qui ont été ourdis contre Jésus la Tête du Corps. Prions pour tous les persécutés actuels, pour leur force, leur constance, leur fidélité…

  • Mardi, deuxième semaine de carême

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    Isaïe est dur : il appelle les chefs du peuple d’Israël « chefs de Sodome » et le peuple « peuple de Gomorrhe » ! Quand on connaît l’histoire de ces villes détruites pas Dieu au temps d’Abraham parce que Dieu n’y a pas trouvé « dix justes » qui auraient protégés les villes, on voit la violence de l’apostrophe du prophète ! Que dirait-il d’autre face à nos pays occidentaux ? Il doit s’y trouver dix justes qui protègent les autres et assurent la patience de Dieu devant le mal, il s’y trouve Le Juste Jésus qui intercède pour tous. Nous pourrions nous joindre à cet Intercesseur pour prier pour le salut de tous nos concitoyens.

  • Lundi, deuxième semaine de carême

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    Nous ne savons pas toujours comment nous accuser quand nous nous confessons. Le prophète Daniel dans la 1ère lecture de ce lundi nous donne un magnifique texte de « confession des péchés » Il commence par rappeler l’abondant amour de Dieu « qui garde son alliance et son amour à ceux qui l’aiment » puis il confesse non seulement son propre péché mais aussi celui de son peuple, se sentant solidaire du peuple dans le mal : péché dans le mal accompli, dans la rébellion contre Dieu, dans l’éloignement de la Parole de Dieu, dans la non-écoute de la Parole. Puissions-nous avoir nous aussi une telle contrition et une telle finesse de cœur avec Dieu.