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Saint Pierre-Bonsecours

  • Pentecôte 2023

             En ce magnifique jour de Pentecôte, nous clôturons le thème de notre année pastorale, « Vivre dans l’Esprit Saint. » Et nous regardons l’œuvre de l’Esprit Saint dans l’Eglise dont c’est la fondation  aujourd’hui à Jérusalem.

             Qu’est-ce que l’Eglise ? Quelle est l’ouvre du St Esprit ?

             Quand j’ai commencé mes études de théologie à la faculté de théologie de Metz, le thème du cours sur les évangiles synoptiques donné par le Père FX Durrwel – un prêtre et professeur extraordinaire - était : « Jésus annonce et inaugure le Royaume de Dieu. ». Je fus désappointé par ce titre : le Royaume de Dieu, je ne comprenais pas cette expression ! Et pourtant elle revient 22I fois dans le Nouveau Testament !

             Expliquons l’expression :

             Le Royaume de Dieu, c’est l’humanité dans la communion profonde avec Dieu, cette réalité réussie d’une humanité unie à Dieu dans la Vie, l’Amour et la Joie… dans la Vie joyeuse de l’amour. Et à la fin, quand tout sera accompli, comme dit Paul dans la 1ère aux Corinthiens : « Dieu sera tout en tous ».[1]

             Ce Royaume, Jésus l’annonce : ses 1ers mots, par exemple, dans St Marc sont : « Jésus vient dans la Galilée, il clame la bonne nouvelle de Dieu : il disait : les temps sont accomplis, Proche est le Royaume de Dieu. Convertissez-vous et croyez à l’Evangile ».

                Ce royaume de Dieu, Jésus l’inaugure dans sa Pâque : dans St Luc, à la dernière Cène [2] Jésus dit aux siens : « Quand l’heure fut venue, Jésus prit place à table, et les Apôtres avec lui. Il leur dit : « J’ai désiré d’un grand désir manger cette Pâque avec vous avant de souffrir ! Car je vous le déclare : jamais plus je ne la mangerai jusqu’à ce qu’elle soit pleinement accomplie dans le royaume de Dieu… » Et un peu après : « Je vous le déclare : désormais, jamais plus je ne boirai du fruit de la vigne jusqu’à ce que le royaume de Dieu soit venu. » La mort et la Résurrection de Jésus sont l’inauguration de cette réalité nouvelle : l’humanité créée par Dieu, pardonnée dans le Christ,  retrouve dans le Christ qui en devient le Chef,  sa pleine communion de Vie, d’Amour et de Joie avec Dieu ».

     

             Tout est fait à Pâques… mais tout est à faire en chaque homme ! En chacun de nous. Et cette œuvre d’incorporation de chaque homme dans le Christ, est l’œuvre de l’Esprit Saint donné lui-même à Pâques : au pied de la Croix, le soir de Pâques aux apôtres en secret et le jour de Pentecôte, devant tout le monde. Le concile  Vatican II écrit dans Lumen Gentium : « Lorsque fut accomplie l’œuvre de salut que le Père avait confiée au Fils, l’Esprit St fut envoyé le jour de la Pentecôte, afin de sanctifier continuellement l’Eglise et de donner aux croyants accès vers le Père, par le Christ dans l’unique Esprit. »

             L’Esprit Saint incorpore dans le Corps du Christ qui est l’Eglise, les hommes, l’un après l’autre, qui s’approchent du Christ, croient en Lui, sont baptisés, plongés dans l’Esprit et se nourrissent de l’eucharistie, « l’élixir divin » comme disait St Philippe. St Paul l’enseignait dans l’épitre de ce jour : « C’est dans un unique Esprit, en effet, que nous tous, Juifs ou païens, esclaves ou hommes libres,
    nous avons été baptisés pour former un seul Corps. »

     

             Ainsi, « le monde ne devient pas Dieu, mais une vie avec Dieu, joyeuse et pleine ! C’est cela le salut du monde par Dieu. Et il s’accomplit chaque fois que nous croyons… Et l’Eglise n’est pas une institution religieuse. Elle est la présence dans le monde d’un « monde sauvé ». C’est cela son trésor. Elle n ‘a rien d ‘autre à donner : en elle, « ce qui est central, substantiel et décisif est cet affleurement du monde sauvé dans notre monde - douloureux, souffrant et si souvent opposé à Dieu – cet affleurement de la Vie joyeuse de l’amour, le Royaume « qui  rend tout précieux et signifiant »[3].

             

             L’eucharistie est donc l’essentiel de l’Eglise, là où l’Esprit Saint construit le Royaume de Dieu en unissant chaque disciple au Christ et ainsi construit le Corps de l’Eglise. Ce n’est pas par hasard que Jésus parle du Royaume quand il institue l’eucharistie le soir du jeudi saint !... et qu’il vient de laver les pieds des disciples, charité extrême, et où il leur donne sa joie[4] : « Comme le Père m’a aimé, moi aussi je vous ai aimés. Demeurez dans mon amour. Je vous ai dit cela pour que ma joie soit en vous, et que votre joie soit parfaite. » Vie divine, amour divin et joie divine ne font qu’un ! Et ils sont le fruit de l’œuvre de l’Esprit en nous, plus fort que notre tempérament et nos inclinations.

     

             Nous sommes appelés à vivre profondément de l’eucharistie comprise comme avant goût du Royaume, expérience concrète personnelle et communautaire de l’union à Dieu déjà vécue : nous en Dieu et Dieu en nous parce qu’il est en chacun de nous. « L’Eglise c’est la présence dans le temps, dans l’histoire » du Royaume de Dieu en train de s’accomplir dans la puissance de l’Esprit Saint. D’où en chacun de nous, le sentiment permanent et exubérant de joie qui s’incruste en nous.

             « L’Eglise primitive ne s’est imposée que par joie eschatologique, venant du Royaume. Elle avait la conviction exempte de doute, qu’elle avait l’expérience du Royaume venu en force, la sensation  et la vision déjà de l’aube à venir. Cette expérience du Royaume, l’Eglise est appelée à l’apporter au monde. ». Puisse St Philippe Néri fêté il y a deux jours, puisse nous venir en aide, lui qui a vécu « le Ciel sur la terre » pris dans l’Esprit et l’eucharistie. Il lui fallait, à la fin de sa vie, 2 heures pour célébrer la messe et 45 minutes pour communier. Amen.

     

     

    [1] 1 Co 15/28

    [2] Luc 22/14-16

    [3] Les citations sont d’Alexandre Schmemann  Journal (1973-1973)

    [4] St Jean 15/9… 11

  • Annonces du 27 mai au 4 juin 2023

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    ANNONCES

                                                                                                               

    Dimanche 28 mai 

    11H00 St Pierre : Baptêmes de Meyson BIENVENU, Neyvin BIENVENU et de KEYSHAY BIENVENU-HENNION, Communion de Keysa BIENVENU

    17H30 Bonsecours : Vêpres de la fête 

     

    Lundi 29 mai pèlerinage à St Dié, départ à 7H30 devant St Pierre.

     

    Mercredi 31 mai : Fête de la Visitation.

    18H00 Bonsecours messe et vêpres intégrées.

    Ce même jour, 1ère étape de préparation à la 1ère communion pour 13 enfants de l’école St Pierre et de la paroisse.

     

    Samedi 3 juin

    8H30-10H : messe et lecture de la Parole ; la fraternité  (suite)

    10H30-12H00 salle St Jean-Paul II : Rencontre de KT 

    16H00 à Bonsecours mariage d’Etienne Hess et Emma BOESTAETTER

     

    Dimanche 4 juin St Pierre ; Baptême de Léonie POIREL

  • Annonces du 20 au 28 mai 2023

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    ANNONCES

     

    Lundi 22 mai : Solennité de Notre Dame de Bonsecours

    18H00 Bonsecours : Messe de la fête avec vêpres intégrées.

     

    Mercredi 24 mai

    20H30 salle St Vincent de Paul : Lecture de la genèse chapitre 5: « Le Déluge »

     

    Vendredi 26 mai

    Pas de messe à la paroisse fête communautaire de l’oratoire 

    19H00 messe à St Epvre.

     

    Samedi 27 mai

    10H30 – 12H00 salle St Jean- Paul II : Rencontre de catéchèse.

    20H30 St Pierre : Vigile précédée pour ceux qui le veulent d’un pique nique salle St Vincent de Paul.

     

    Dimanche 28 mai : Fête de la Pentecôte

    Messes aux heures habituelles

    17H30 Bonsecours : Vêpres 

     

    Lundi 29 mai Pèlerinage de la paroisse à St Dié.

    Départ devant St Pierre à 7H30.

     

  • 7ème dimanche du Temps Pascal

    Alors que nous venons de fêter l’Ascension jeudi dernier et que nous nous préparons à recevoir le grand don du Saint-Esprit dimanche prochain, nous retrouvons, dans la première lecture que nous venons d’entendre, la communauté apostolique réunie en prière dans le Cénacle avec Marie, la Mère de Jésus (cf. Ac 1, 12-14). Cette rencontre nous donne un portrait de la première Église qui plonge ses racines dans l’événement pascal : le Cénacle, en effet, est le lieu où Jésus institua l’Eucharistie et le Sacerdoce, au cours de la Dernière Cène, et où, ressuscité des morts, il répandit l’Esprit Saint sur ses Apôtres le soir de Pâques (cf. Jn 20, 19-23).

     

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  • 6ème dimanche de Pâques

    Nous sommes dans le chapitre 14 de St Jean, donc dans un discours prononcé par Jésus avant sa Passion. Ce qui explique la variété des temps des verbes. Jésus qui va être arrêté quelques heures plus tard, dans la nuit, prépare ses apôtres à son départ. Ils vont devoir vivre sans la présence visible de Jésus dont il profite à tout instant depuis plus de 2 ans et demi.

     

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  • 5ème dimanche de Pâques

    Dans les textes qui sont proposés à notre méditation aujourd’hui, il aurait été regrettable que je ne m’arrête pas sur l’évocation de l’institution, par la prière et l’imposition des mains des douze apôtres, des sept premiers diacres de l’Eglise, que nous avons entendue dans le passage des actes des apôtres de ce jour.

    Car Étienne, Philippe, Procore, Nicanor, Timon, Parménas et Nicolas, ainsi qu’ils ont été nommés, sont les sept premiers diacres institués par les apôtres pour le service de la charité, afin d’aider les apôtres et les remplacer au service des tables. Les choses sont bien décrites : « les frères de langue grecque récriminèrent contre ceux de langue hébraïque, parce que les veuves de leur groupe étaient désavantagées dans le service quotidien. ».

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  • Dimanche du Bon Pasteur

             Je voudrais revenir avec vous aujourd’hui, en ce dimanche des vocations, sur la place et la mission des ministres ordonnés dans l’Eglise. La rareté des vocations au ministère diocésain, le peu de souci que cette rareté suscite chez les fidèles comme chez bien des évêques, le peu d’ardeur à demander à Dieu ces vocations… Les difficultés de certains jeunes prêtres, tout cela montre le malaise, particulièrement en Europe occidentale.

     

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  • Les pèlerins d’Emmaüs.

             « Les exégètes les plus critiques reconnaissent le caractère intact, quasi originel, de certains épisodes décisifs comme celui des pèlerins d’Emmaüs » [1] que nous venons de lire.

             Et pourtant la localisation exacte de ce village, dont Luc nous précise qu'il se trouve à 60 stades de Jérusalem, soit 12 kilomètres environ, est discutée … car certains manuscrits ont 160 stades… ce qui doit être une erreur, car cela fait plus de 30 kms ! On propose Amwas à côté de l’abbaye de Latrun, à 160 stades comme certains manuscrits, Abu Gosh  ou Qiryat-Téarim, route de Jaffa, où se trouve une abbaye bénédictine et où séjourna autrefois l’Arche d’Alliance et Al-Qubaybah près de Lydda, Lod aujourd’hui. Rien n’est probant totalement.

     

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  • Apparition à Thomas 24-29

    Thomas a une personnalité bien marquée ! 

    C’est le disciple au caractère sombre, qui dramatise – alors que Jésus caché veut rentrer en Judée pour aller chez Lazare, Thomas déclare aux autres disciples : « Allons-y, nous aussi, pour mourir avec lui ! » (Jean 11/16) 

    le disciple ronchon de Jn 14/4-5 « nous ne savons même pas où tu vas... comment pouvons-nous connaître le chemin ? répond-il à Jésus qui vient de parler de sa mort come le passage vers la maison du Père.». 

    Un peu rebelle aussi, puisqu’il refuse de se soumettre au témoignage apostolique; il veut voir, lui. Il pose clairement les conditions de sa foi ! Il demande pour lui ce que les autres apôtres ont pu vivre. 

     

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  • Le Jour de Pâques

    Nous voici, chers frères et sœurs, dans le jardin qui entoure le tombeau de Jésus, en cette heure mystérieuse du « grand matin ». Le jour se lève, les premiers rayons de soleil, commencent à colorer le ciel de mille couleurs aux dégradés délicats. L’herbe, les cyclamens et les anémones rouge sang, sont recouvertes de la rosée de l’Esprit. Les Oiseaux chantent à tue-tête leurs plus beaux chants, rivalisant entre eux pour faire entendre leurs plus belles mélodies. Un jour nouveau pointe dans cette harmonie qui annonce l’inimaginable.

    Et alors que les ténèbres s’effacent devant le jour, une femme, la femme fidèle et la plus aimante, Marie Magdeleine, vient prendre soin du corps de son maître, Jésus qu’elle a vu mourir ignoblement sur la Croix du supplice.

     

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  • Vigile Pascale

             Cette grande nuit de la vigile pascale nous fait vivre cet événement majeur de la vie de l’humanité : la résurrection de Jésus, autrement dit la victoire de Jésus sur la mort et surtout la communion possible de l’homme tout entier – âme et corps - avec Dieu dans l’amour.

             Tout repose sur ce fait inouï que Dieu aime l’homme, lui parle et désire lui faire partager sa vie. C’est l’étrangeté de l’appel à Abraham entendu ce soir : ce n’est pas Abraham qui avait cherché Dieu, c’est Dieu qui le cherche lui parle et lui propose une alliance. C’est Dieu qui créé la relation… et puisqu’il crée une relation entre l’homme et Lui l’Eternel, cela implique un « pour toujours ».

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  • Vendredi Saint

    Le Christ est mort !  La Croix se dresse maintenant sans le corps martyrisé qu’elle a vu souffrir et mourir. Grand silence sur la terre, le Christ est mort ! La haine, les quolibets et les insultes, les crachats et les gifles, les coups de fouets, la couronne de dérision, le chemin du Golgotha puis le crucifiement, ultime humiliation, ont eu raison de l’amour.

    L’amour infini a accepté le chemin du martyr. Le maître a accepté de devenir serviteur jusque dans le supplice ultime réservé aux esclaves. Le Seigneur a souffert les blessures de la haine des hommes. Dieu est mort sur le bois de la croix.

     

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  • Jeudi Saint

    Dans ce dernier repas de Jésus avec les siens, un repas d’adieu, Jésus associe deux gestes étonnants, autant l’un que l’autre : le lavement des pieds raconté par St Jean et l’institution de l’eucharistie racontée par les autres évangélistes. 

    Le lavement des pieds, vous le savez, est assuré normalement par l’esclave non juif de la maison. Jésus en l’accomplissant lui-même, assure donc un des travaux les plus bas dans le monde juif... et il l’exécute par amour, pour permettre aux apôtres de participer au repas qui va devenir la 1ère eucharistie. De cette eucharistie jaillit – en même temps - notre communion familière avec Dieu et notre fraternité communautaire... En effet, non seulement nous devons refaire les gestes eucharistiques –« faites cela en mémoire de moi » - mais aussi le geste du lavement mutuel des pieds – « c’est un exemple que je vous laisse : vous devez vous laver les pieds les uns aux autres » - ! 

     

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  • Les Rameaux

             Nous commençons ce dimanche la « Semaine Sainte ». Je voudrais donner le sens profond de ce rite annuel. Je vous propose plusieurs approches complémentaires.

             * La semaine de création et la semaine sainte s’éclairent mutuellement. La semaine de création commence par l’ 1er jour, création de la lumière et aboutit au repos du sabbat, le 7ème jour.  La semaine sainte qui commence par la gloire des Rameaux aboutit au repos du sabbat – le christ au tombeau – et au 1er jour de la semaine, le dimanche de Pâques : le Jour de la Résurrection accomplit pleinement le 1er jour de la création de la Lumière. 

     

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