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Lettre mensuelle avec Le mot du curé - Page 3

  • Lettre mensuelle de juillet 2016

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    avec la déclaration de décembre 2015 de rabbins orthodoxes sur le christianisme 

    et le texte final du concile panorthodoxe.

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  • Lettre de Carême

    Paroisse St Pierre –
    Notre Dame de Bonsecours

    Lettre aux paroissiens
    Carême 2015

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    18 février           Mercredi des Cendres

    19H St Pierre  messe et imposition des cendres. Puis pour ceux qui le désirent, dans la salle St Vincent de Paul, jeûne communautaire (Pain Pomme) et  temps d’adoration. Fin 21H15.

    Lundi 23, Mardi 24, Mercredi 25
    15H ou 20H30 : A la Cathédrale

    Ville en Récollection : temps de prière, d’enseignement, comme une courte retraite pour entrer dans le Carême.
    « Suivre Jésus dans sa Passion à la lumière des psaumes »
    Père Arnaud Mansuy

    Dimanche 1er mars : Bonsecours 15H-17H
    Autour de la béguine Hadewijch d’Anvers du XIIIème siècle : ses poèmes et ses lettres.
    Martine Boiché et Dominique Eder
    Lecture  accompagnée au luth/guitare.

    16H 45 chant des vêpres des dimanches de carême.

    Vendredi 6 mars : 20H30 salle St Vincent de Paul Rencontre avec une famille syrienne arrivée cet automne dans notre paroisse. Cette rencontre a lieu dans le cadre de la campagne de carême de cette année qui consiste à aider une Association Chrétienne de la ville d’Alep en Syrie qui soutient les chrétiens restés dans la ville malgré la situation dramatique de leur cité et la menace continuelle de la destruction.

    Dimanche 8 mars : Bonsecours 15H-17H
    Autour de Jean Tauler mystique alsacien rhénan du XIVème siècle.  Ses sermons.
    Père Jacques Bombardier
    Lecture accompagnée à l’orgue.

    16H 45 chant des vêpres des dimanches de carême. 

    Mardi 10 mars : étude des Psaumes

    Samedi 14 mars Veillée de prière et adoration pour les Chrétiens d’Orient organisée par les Chevaliers du St Sépulcre : 19H15- 20H à BS

    Mardi 17  à 20H30 : Salle St Vincent de Paul :
    Lecture et commentaire de la Passion et Résurrection selon St Marc. 

    Vendredi 20 et Samedi 21 : A la cathédrale 18h-20H et 8H-18H
    Journée du Pardon.

    Dimanche 22             
    16H H à Bonsecours  concert
    « Via Crucis » de Liszt par l’ensemble de Bonsecours

    Mardi 24 20H30 Salle St Vincent de Paul : lecture et commentaire de la Passion et Résurrection selon St Jean.

    Mercredi 25  Annonciation du Seigneur
    A Bonsecours, 16H chapelet, 16H30-18H30 adoration, vêpres et  19H Messe. 

    Dimanche 29  Rameaux
    Samedi 28 18H Bonsecours :
    Bénédiction des Rameaux et messe
    11H St Pierre : Bénédiction des Rameaux, procession et messe   
    16H à Bonsecours,  concert pascal de la chorale Jean Labour 

    Jeudi saint
    19H                 Cène du Seigneur,
    20H-22H        adoration et confessions

    Vendredi Saint        
    15H chemin de Croix et confessions.
    19H office de la Passion

    Samedi Saint                       
    16H-17H30 confessions      
    21H30 vigile pascale

    Dimanche de Pâques 
    9H30 messe à Bonsecours
    11H St Pierre.

    Confessions
    Durant les dimanches de carême, vous sera donné une fiche de méditation sur le sacrement de Réconciliation pour vous préparer à le célébrer avant Pâques.
    Veillée pénitentielle (absolution personnelle) Lundi 2 mars à St Epvre

    Samedi 14 mars à Bonsecours
    16H-17H30
    Samedi 21 mars à la Cathédrale
    8H-18H journée du pardon.
    Mercredi 25 mars à Bonsecours
    16H30-18H30
    Jeudi 2 avril à St Pierre
    20H30-22H pendant l’adoration
    Vendredi 3 avril
    Après le chemin de Croix
    Samedi 4 avril
    16H-17H30 à St Pierre

    Pour le partage, nous travaillerons avec l’Association « Appel de l’Esprit », aide aux familles chrétiennes affligées dans la province d’Alep.

    Cette Association est animée par des laïcs aidés par les Sœurs de la Congrégation des religieuses de Jésus-Marie, notamment Sœur Annie Dirmigian. Les sœurs  sont à Alep depuis 2003.

    Alep est une des villes syriennes les plus sinistrées : en raison de la guerre, les famille ont perdu leur travail (fermeture des usine set des commerces), beaucoup sont sans revenu mensuel.

    DE plus beaucoup de populations chrétiennes ont fui et sont venues se refugier à Alep.     « Puisque nous visitons ces familles régulièrement, nous sommes constamment surpris de l’incapacité de certaines d’acheter même une simple galette de pain. » Aujourd’hui notre mission consiste à accompagner 560 familles chrétiennes et les aider à obtenir de l’eau, du lait pour les enfants, du gaz, du fuel pour se chauffer, des habits, des chaussures, les aider à payer leur loyer, leurs traitements médicaux et les frais scolaires.     Tous nos remerciements.

  • lettre mensuelle de juin

    Télécharger la lettre mensuelle

    avec le Calendrier paroissial

    Mardi 3 juin :  20H30 salle St Vincent de Paul rencontre de tous les animateurs engagés dans la préparation à la confirmation sur la ville.

    Mercredi 4 juin : 14H30 salle St Jean Paul II préparation à la première communion pour les enfants de la paroisse.

    19H-20H30 : réunion des curés et trésoriers des paroisses de Nancy, salle St Georges

    Samedi7/ dimanche 8 Juin : Solennité de la Pentecôte

    Mercredi 11 juin : 9H-17H retraite de première communion pour les enfants de la paroisse et de l’école St Pierre, au centre spirituel diocésain.

    Vendredi 13 juin : 20H30 à Bonsecours, concert organisé par le comité des fêtes du quartier.

    Samedi 14juin :10H15-11H45 rencontre de catéchèse salle St Jean Paul II.

    14H30-15H30 salle St Jean Paul II. Eveil religieux des petits enfants.

    Dimanche 15 Juin : cathédrale de Nancy, ordination sacerdotale de Julien Boury et diaconale de Sébastien Cano.

    Dimanche 22 juin : Montée à Sion avec les psaumes  pour toutes les paroisses de Nancy. N’oubliez pas de vous inscrire !

    Vendredi 27 juin : messe pour les Chrétiens d’Orient à 19H à Bonsecours. Demandée par les Chevaliers du St Sépulcre.

    Samedi 28juin :10H15-11H45 rencontre de catéchèse salle St Jean Paul II.

    Samedi 28/ dimanche 29 juin : SOLENNITE DE ST PIERRE ET PAUL, fête patronale.

    Et un article d’histoire du quartier : L’HOTEL des  MISSIONS ROYALES, face à St Pierre.

  • La lettre de Noël

    Celle qui sera distribuée, à télécharger ici

    noel.jpg

             La situation que nous vivons est difficile et les obstacles de notre temps ressentis par tous. N’est-ce pas aussi une occasion de s’interroger sur le sens profond de notre vie ?

             Pour nous , notre  joyeuse espérance, malgré les difficultés, repose  sur le fait que Dieu est venu vivre notre vie humaine, en Jésus né à Bethlehem de Palestine il y a 2000 ans… anniversaire que nous allons fêter à Noël.

             Nous pouvons prendre appui sur sa Présence continuelle  à nos côtés, en nous dans nos souffrances personnelles ou familiales.

             Notre Dieu désire unir toute l’humanité dans la fraternité d’un seul peuple comme nous le voyons déjà commencé dans notre Eglise…

    … Et nous sommes  tous appelés à partager saVie Eternelle dans le bonheur, au-delà de notre mort, dans le plein accomplissement de notre être.

    Aussi, pour « faire le plein d’espérance », nous vous invitions cordialement à la messe de la nuit de Noêl, à Saint Pierre, le 24 décembre, à 22H.   Le 25 décembre, la célébration a lieu à 11H.

    On peut aussi visiter la crèche dans la même église le samedi 21 de 15H à 18H et le dimanche 22 de 15H à 18H.

  • Noël

    Branches sapin.jpg

    Lettre aux paroissiens

    Supplément Décembre 2013 Noël

     

    Chers paroissiens,

    Dans les semaines qui nous séparent de Noël vous allez sans doute accomplir quelques gestes typiques de ce temps préparatoire à Noël : confection du sapin, de la crèche, décoration de la maison. Nous accomplissons ces « rites » avec joie et enthousiasme, surtout les enfants. Ces rites ont une histoire, ils s’enracinent dans notre foi… mais nous avons souvent oublié leur sens profond. Ce supplément se propose de « rafraîchir » notre mémoire pour mieux encore vivre tous ces préparatifs de Noël.

     

    LE SENS PROFONDEMENT CHRETIEN DU SAPIN.

    « Le sapin provient des jeux des mystères du Moyen Age qui dans la nuit sainte, en ouverture à la fête de Noël, et devant le portail des églises, représentaient l’histoire de la chute au paradis. »

    Le premier sapin remonterait à saint Colomban qui fonde en 590 le monastère de Luxeuil au pied des Vosges. Un soir de Noël, il emmène avec lui quelques-uns de ses religieux jusqu’au sommet de la montagne où préside un antique sapin, objet de culte païen. Les moines accrochent à l’arbre leurs lanternes et leurs torches et dessinent une croix lumineuse au sommet. Cela permet à saint Colomban de raconter les merveilles de la naissance de Jésus aux paysans accourus voir ce spectacle et d'en convertir plusieurs, lançant la coutume d’installer chaque année des sapins illuminés. Cependant aucune tradition écrite ne relate cette histoire.

    Retrouvons notre Moyen Âge et ses mystères : cela se déroulait le 24 décembre, on représentait des scènes du paradis. La région d’origine de ces jeux,  semble être la région du Rhin et en particulier Strasbourg.

    Y paraissaient Adam, Eve, le diable, le chérubin et l’arbre : on utilisa un sapin toujours vert à Noël et on y accrocha quelques pommes. Dans la nuit de Noël, le péché de l’homme a été effacé par l’ incarnation du Christ qui nous rouvre le paradis.  Comme le chante un vieux  Noël allemand : « Aujourd‘hui il rouvre l’huis/qui mène au beau paradis/ Le chérubin n’en défend plus l’accès/ A Dieu louange, honneur et majesté. »

    A partir du XVIIè siècle (1ère attestation en 1600 à Sélestat), on suspendit aussi, à côté des pommes, une ou des hosties : le remède à côté du mal, la pomme conduisit à la mort, l’hostie à la Vie, l’hostie comme voie de connaissance de Dieu par communion avec Lui. Vers la même période, les sapins émigrèrent des églises aux maisons des corporations puis bien vite aux habitations particulières. On note dans un Journal de 1605 à Strasbourg : « A Noël, à Strasbourg, on dresse des sapins dans les salons. On y accroche des roses découpées dans du papier multicolore (ndrl : la rose est la fleur de l’arbre de Jessé d’Isaïe 11.1), des pommes, des hosties, de l’or qui grésille, du sucre… »

    Les dernières arrivées furent les bougies dans le sapin : elles vinrent avec la Princesse Palatine, épouse du frère de Louis XIV, qui se souvenait les avoir vues à Hanovre dans son enfance vers 1660. On voulait ainsi faire aussi du sapin l’arbre de Lumière, évoquant la Lumière du Christ brillant dans les ténèbres. Au même moment, on trouva incorrect de mettre des hosties : on les remplaça par des petits sablés ronds… que nous connaissons encore aujourd’hui!!

    Enfin, lorsque dans les verreries de Meisenthal en Lorraine comme en Thuringe, on sut fabriquer des boules en verre de toute couleur, elles remplacèrent abondamment les pommes fruits sur l’arbre… et la fréquence des incendies modéra un  peu l’usage des bougies !

    Le « sapin de Noël » né dans la vallée du Rhin, se répandit rapidement en Allemagne,  en Lorraine et en Alsace. C’est au XIXè qu’il gagna l’Angleterre par le prince Albert de Saxe-Cobourg époux de la reine Victoria.

     

    LES BRANCHAGES DANS LES MAISONS.

    C’est une coutume très ancienne – d’origine païenne de suspendre dans les maisons au moment du solstice d’hiver - des branchages de sapins, de houx et de gui. Au IVè siècle, St Ephrem de Syrie rapporte cette coutume adoptée par les chrétiens !... et passée en Occident. La naissance du Christ touche toute la création, -pas seulement l’homme -,  et la renouvelle complètement.

     

    LA CRECHE

    Nous devons la coutume de la crèche à St François d'Assise qui a réalisée en 1223, une des premières crèches vivantes, en utilisant des personnages réels, à Greccio, en Italie, dans une grotte de la région où les frères mineurs avaient établi un ermitage. Les personnages (Joseph, la Vierge Marie, les mages, les bergers, les paysans) étaient joués par les gens du village. Les animaux aussi étaient réels. Thomas de Celano, premier biographe de François, rapporte que François qui était diacre, prêcha, durant la messe de Noël, et que l'un des assistants le vit se pencher vers la crèche et prendre l’enfant dans ses bras. À Greccio se trouve encore un ermitage franciscain qui commémore cette première crèche vivante. Petit à petit, la coutume s'est répandue, sous l'influence des prédicateurs franciscains d’abord en Italie, puis à Prague (XVIè) en France (fin XVIIIè), en Lorraine,  en Europe : la Provence développa beaucoup la spiritualité de la crèche, à partir du XIXè siècle comme dans nos régions.

    Un livre :Oscar CULLMANN (exégète bâlois) « la nativité et l’arbre de Noël » Cerf 1992