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  • Dimanche des Rameaux

    La liturgie de ce jour semble nous faire faire un grand écart en nous donnant d’écouter deux récits d’évangile : celui de l’entrée dans Jérusalem et celui de la Passion. Elle nous met ainsi face à des contrastes des plus saisissants.
    En effet, si l’entrée dans Jérusalem commence par des « Hosanna » de joie, scandés par la foule, adressés au Fils de David et « bénissant celui qui vient au nom du Seigneur », reconnaissant ainsi la royauté du Christ Lui-même, les « Hosanna » sont remplacés par des « Qu’il soit crucifié ! » vociférés par la même foule au début de la Passion. 

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  • Denier du culte

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    Pour continuer à célébrer ensemble, votre Église a besoin de vous !

    Dans notre diocèse de Nancy et Toul, des hommes et des femmes se consacrent chaque jour à la mission de l'Église : porter et faire rayonner la Bonne Nouvelle, accueillir ceux qui découvrent la foi et frappent à sa porte, accompagner les personnes qui traversent les joies et les épreuves de la vie. Prêtres, actifs et retraités, laïcs salariés, séminaristes sont présents et engagés, pour vous et pour tous.

    Le Denier, c'est le soutien concret que nous leur apportons chaque année et qui leur permet de continuer à porter cette mission.

    Alors pourquoi est-ce que cela vous concerne ?

    Parce que ce sont ces hommes et ces femmes engagés qui sont à vos côtés pour baptiser vos enfants, célébrer vos mariages, accompagner vos défunts, qui accueillent ceux qui cherchent la foi, qui sont présents dans les joies et les épreuves. Et que c'est votre soutien, joint à celui de tous, qui leur permet de continuer.

    Tous les renseignements pratiques : Denier.pdf

  • 5ème dimanche de carême A

    Dans l'Évangile d'aujourd'hui, Jésus, en tant que Dieu, entre dans le monde des hommes par sa puissance surnaturelle. Il transcende les lois de la nature pour ressusciter son ami Lazare, qui était tombé malade et était mort.

    La réaction initiale de Jésus à la nouvelle de la maladie de son ami est pourtant surprenante et incompréhensible. Jésus retarde délibérément son arrivée à Béthanie et laisse Lazare mourir.

    Les Juifs rassemblés autour de Marthe et Marie demandent : « Celui qui a ouvert les yeux de l'aveugle n'aurait-il pas pu l'empêcher de mourir ? »

    Pourquoi cela est-il arrivé ? Pourquoi Jésus a-t-il laissé mourir son ami ?

     

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  • 4ème dimanche de carême A

    Nous voici aujourd’hui, chers frères et sœurs, arrivés au dimanche de Laetare, le dimanche de la Lumière. Dimanche qui nous laisse entrevoir quelque chose de la joie du Ressuscité qui se proclame « Lumière du Monde » devant ses disciples. Ce dimanche est une pause au milieu de notre marche vers Pâques. Et pour manifester cette joie, la couleur liturgique de ce quatrième dimanche de Carême est le rose. Le rose qui indique déjà l’aurore à venir, l’aurore de la résurrection. Rose qui est également le mélange du violet, couleur de la pénitence, de la conversion et du blanc, couleur de la transfiguration et de la résurrection. Paradoxalement, tout en nous rapprochant de la Passion de Jésus et de la croix, signe de notre Rédemption, la liturgie de ce dimanche nous rappelle que la source de notre salut est un motif de joie pour les chrétiens.

     

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  • Connaissance de la Bible

  • 3ème dimanche de carême A

    L’héroïne de l’Évangile d’aujourd’hui, la Samaritaine, était probablement venue au puits, comme chaque jour, pour puiser de l’eau et, selon la coutume des femmes orientales, la rapporter chez elle.

    Elle ne s’attendait sans doute pas à une rencontre aussi inattendue.

    Car un jeune homme d’une trentaine d’années était assis au puits. Elle ne l’avait jamais vu auparavant et, de plus, il était juif. En tant que Samaritaine, elle ne pouvait lui parler, la loi religieuse le lui interdisant.

    Quelle surprise dut se lire sur son visage lorsque cet inconnu lui demanda de l’eau !

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  • 2ème dimanche de Carême A

    Les rencontres des disciples avec le Christ peuvent être divisées en deux catégories.

    La première catégorie regroupe les rencontres ordinaires, celles où rien d'extraordinaire ne se produit entre Jésus et ses disciples. Par exemple, les repas partagés, la plupart des moments qu'ils passaient ensemble, étaient aussi des moments où leur Maître enseignait non seulement à ses disciples, mais aussi à tous ceux qui venaient à lui.

    La seconde catégorie de ces rencontres comprend les moments extraordinaires, ceux où Jésus surprenait ses plus proches. Cette surprise était aussi une révélation de la vérité sur Jésus-Christ. Par exemple, il y a eu des moments où Jésus accomplissait des miracles, et comme nous le savons par les Évangiles, ils furent nombreux.

     

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