Lundi, première semaine de carême

« Soyez saints comme moi-même je suis saint ». Lu au commencement du carême, ce verset du Lévitique donne le ton !

La « Sainteté de Dieu » c’est sa séparation radicale avec la création, sa transcendance, le fait qu’il est « au-delà de tout ce qui est », inatteignable, inconnaissable… Et pour nous ? cela nous appelle à ne pas nous modeler sur les habitudes des hommes mais sur la parole sainte du Dieu Saint. C’est un appel à mener une vie nouvelle dont les fondements ne sont pas dans la réflexion des hommes mais dans la Parole de Dieu dont le texte nous donne ensuite quelques éléments. Vivre selon Dieu, c’est vivre pour une part séparé des autres et de la mode commune. Nous le découvrons à mesure que nos contemporains – ou du moins une partie dominante – nous coupe de plus en plus des sources bibliques de la vie quotidienne pour créer une véritable société athée.

Une parole pour chaque jour, première semaine de carême

« Il y a lieu de se rappeler comment le premier Adam fut chassé du paradis dans le désert pour remarquer comment le second ADam, le Christ, revint du désert au paradis. Adam est au désert, au désert le Christ ! car il savait où trouver le condamné pour dissiper son égarement et le ramener au paradis. Donc Jésus, rempli de l’Esprit Saint, est conduit au désert pour provoquer le diable, car si Jésus n’avait pas combattu, il n’aurait pas triomphé pour moi et pour, mystérieusement, délivrer Adam de l’exil. Voyez par quels chemins nous sommes ramenés : maintenant le Christ est au désert, il y pousse l’homme, l’instruit par l’exemple de ses victoires dans les tentations, l’exerce, l’oint de l’huile salutaire (des catéchumènes) puis l’établit dans le verger au temps de la Passion. « En vérité je te le dis : aujourd’hui tu seras avec moi en Paradis. »

St Ambroise. Evêque de Milan. IVè siècle.

Carême 2013 à la Paroisse St Pierre

Un effort dans la prière…

Participation plus fréquente aux messes de semaine :

Mardi, mercredi 18H à St Pierre oratoire
Jeudi 18H à Bonsecours
Vendredi 9H à St Pierre oratoire 

Adoration eucharistique :

Les mardis  12, 19, 26 mars à l’oratoire de St Pierre
Tous les jeudis 18H30-19H à Bonsecours 

Lecture de la Parole de Dieu

Chaque semaine à l’aide de la feuille de commentaire proposée par la paroisse.

L’effort de prier 3 fois par jour durant ce carême à l’aide du feuillet distribué au commencement de ce carême. 

Un effort dans le jeûne…

Communautaire : Pain/ Pomme
Mercredi des Cendres après la messe d’entrée en carême 
Mardi 12 mars avant la première rencontre de carême paroissial 

Personnel : Vendredi Saint

ABSTINENCE DE VIANDE TOUS LES VENDREDIS DE CARÊME.

La Ville en Récollection… pour la ville de Nancy

Lundi 18, mardi 19 et mercredi 20 février 2013

Un cheminement sur trois jours

Ø  soit de 15h à 17h           )   au

Ø  soit de 20h 30 à 22h 30  )  choix !

à la cathédrale

"Aimés, guéris, pardonnés"
     ... à partir de trois rencontres de Jésus,



Prédicateur : Père Michel Kobik, jésuite.

Un effort dans le partage…

Chaque année, nous partageons le fruit de notre jeûne et de nos efforts de carême  avec des frères plus défavorisés que nous. Après avoir aidé les chrétiens d’Orient, les villages du Nord Niger et de la Casamance par les sœurs de St Charles l’an dernier, le conseil paroissial a décédé d’aider cette année une association de notre quartier Orient Avenir.

Une rencontre d’information sera programmée durant le carême.

Une formation à la fête de Pâques            catéchèse d’adultes

Les rencontres auront lieu salle St Vincent de Paul, les mardis 12,19 et 26 mars à 20H30 à partir du catéchisme de l’Eglise Catholique.

Le sacrement de la Réconciliation

JOURNEE du PARDON
Lieu : cathédrale
Horaire :
Vendredi 18H – 22H
Samedi 8H – 18H

Plusieurs prêtres à votre disposition pour vous donner le sacrement de Réconciliation. 

A la paroisse…

Jeudi saint 28 mars
  Après la messe jusqu’à 22H

Vendredi saint 29 mars
  Après le chemin de la Croix jusqu’à 17H

Samedi Saint
   De 16H à 18H à St Pierre. 

Le mercredi des sous

La méditation est faite à partir de l'évangile d'aujourd'hui

Arcabas - le Christ aux outrages - église Saint Hugues de Chartreuse

« Combien vous me donnez pour que je vous le livre ? » demande Judas ! La question a le mérite d’être directe ! 30 pièces d’argent… un peu plus que la somme reçue pour prix de la vente de Joseph par ses frères au temps du patriarche Jacob !

Le lundi de Pâques on entendra encore le même bruit de sous : l’argent donné aux soldats gardiens du tombeau…Ils ont dormi… ils n’ont rien vu… on le protège et o leur donne des sous pour qu’ils mentent : ce sont ses disciples qui sont venus chercher le corps de Jésus pour faire croire à une résurrection. Les mêmes ont payé les deux fois !

Jusqu’à quelle bassesse l’homme est-il capable de descendre pour l’injustice et l’argent ?

Et moi ? Prier pour être préservé jusqu’à la fin de trahir le maître d’une manière ou d’une autre. Sens de ma fragilité, de ma faiblesse devant les tentations…

Le mardi de l’annonce de la trahison

La méditation est faite à partir de l'évangile d'aujourd'hui

L’Eglise nous fait lire l’annonce de la trahison de Judas que fait Jésus au début du repas du jeudi saint. Le traître est celui qui prend la bouchée dans le plat avec Jésus… tout un symbole ! C’est l’intime qui trahit !

Et c’est le geste intime qui le livre à Satan : jusque-là il n’avait eu que l’idée de trahir… par ce geste il accomplit sa trahison… « Satan entra en lui » dit Jean… et un peu plus loin, « quand il eut pris la bouchée, il sortit aussitôt - impossible de rester plus longtemps face à Jésus !- : il faisait nuit. » On sent le froid de la nuit nous tomber dessus.

Sans atteindre à la gravité de Judas, certaines de mes trahisons du Christ…

Le lundi des parfums

La méditation est faite à partir de l'évangile d'aujourd'hui

L'onction à Béthanie, Vitrail de Serge NOUAILHAT, 2009, CALLAO, PÉROU

« Six jours avant la Pâque » Jésus est revenu de sa cachette pour un repas d’action de grâce pour la réanimation de Lazare, sans doute un de ces repas fraternels sacrés qui regroupaient chaque semaine les disciples d’un rabbi.

Marie la sœur de Lazare touche profondément Jésus qui en est fort ému en versant sur ses pieds tout le parfum mis de côté pour la sépulture de Jésus. En voyant la résurrection de Lazare et en méditant sur ce fait, Marie a compris qu’il était inutile de garder du parfum pour le Christ : il ne restera pas au tombeau mais il ressuscitera. « Elle l’avait gardé pur mon ensevelissement » dit Jésus.

La merveilleuse délicatesse de Marie vis à vis de Jésus… au milieu de la rudesse avare de Judas et des discussions rustiques des apôtres.

Quelle délicatesse pourrais-je avoir, moi, pour Jésus aujourd’hui ?

Méditation du samedi de la 5ème semaine de Carême

La méditation est faite à partir des lectures du dimanche

Jésus alors parle de la croix… d’une manière voilée : « Quand je serai élevé des terre, j’attirerai à moi tous les hommes »… si voilée que Jean doit décrypté pour que nous ne nous trompions pas de sens. Mais remarquons comment Jésus parle de la croix : comme d’une élévation féconde !

Et cette élévation est un JUGEMENT : « le monde » – c’est-à-dire la création en tant qu’elle s’oppose à Dieu – « est jugé » mais aussi « le Prince de ce monde » qui « est jeté dehors ». Nous retrouvons dans ces mots un enseignement de Jésus où il se présentait comme le plus fort qui venait prendre la maison d’un fort et tous ses biens : « Personne ne peut entrer dans la maison du fort (= Satan) piller ses affaires, si d’abord, il ne lie pas le fort (Jésus le plus fort ligote Stan par l’expulsion des démons mais surtout par sa victoire sur la mort). Et alors, la maison il la pillera (c’est-à-dire il délivrera l’homme et la création -  biens de Dieu - de l’emprise indue de Satan sur eux). » (Marc 3/27) La Croix manifeste le mal des hommes et par l’amour infini du Christ sur elle, vainc le mal el l’humanité et détruit la mort qui est le salaire du mal. En Jésus « glorifié sur la Croix » l’homme est sauvé et divinisé.

Méditation du vendredi de la 5ème semaine de Carême

La méditation est faite à partir des lectures du dimanche

Dieu le Père n’abandonne pas le Fils de son amour ! Quelle douleur de penser que des chrétiens aient pu penser que Dieu haïssait son Fils dans la passion et que le fils devait, au prix de la haine de son Père, en « apaiser le courroux » ! Le Père affirme son soutien total et continu au Fils de son amour, sa présence continuelle à ses côtés.

C’est une tentation également pour toute personne souffrante ou accablée par des fautes et des péchés de croire que Dieu ne peut voir pour elle que du « courroux ». Si Dieu hait le péché, il aime le pécheur, toute la Bible le montre et le Christ encore davantage ! Quant à la souffrance, Dieu ne la magnifie pas ! La preuve : dès que Jésus en rencontre une, il la guérit ! Ne laissons pas Satan faire naître en nous ou en des frères ou sœurs la désespérance.

Méditation du jeudi de la 5ème semaine de Carême

La méditation est faite à partir des lectures du dimanche

Et puis éclate le désarroi de Jésus, son bouleversement intérieur ... comme son agonie (= étymologiquement combat). Et Jésus dans sa prière, avec la confiance d’un enfant, libère son cœur devant Dieu ! Il dit ce qu’il ressent intérieurement, il dit la volonté humaine qui crie à Dieu de le délivrer de cette Heure… et sa reprise immédiate, sans un instant d’opposition, dans l’union de la volonté humaine et de la volonté divine de Jésus. C’est l’équivalent en St Jean de l’agonie de Gethsémani des synoptiques que Jean ne raconte pas. La volonté humaine frémit sous le choc de la vision de l’heure !  Jésus ne joue pas au héros sans peur et sans reproche mais calmement, au milieu même du trouble de la liberté humaine, il manifeste son obéissance au Père et sa volonté unie à la sienne.

Contemplons le cœur de Jésus qui nous est montré, compatissons à sa douleur, osons dire devant Dieu comment est notre cœur sans jouer au héros, sachons avec humilité et calme conduite notre volonté humaine à vouloir ce que Dieu veut.

Méditation du mercredi de la 5ème semaine de Carême

La méditation est faite à partir des lectures du dimanche

Jésus ensuite, poursuivant sa méditation, évoque la fécondité de sa mort avec la comparaison du grain de blé. Il va être jeté en terre, comme tout mort, mais cette mort va porter du fruit de Vie, va multiplier la Vie. Jésus regarde sa mort comme féconde de Vie. Et les paroles qui suivent son pour nous : il y a beaucoup de petites morts dans notre vie (vieillissement, dépouillement, pertes et échecs, humiliations…) Jésus nous invite à les vivre dans son dynamisme, dans le don de nous-mêmes, comme un détachement de nous-mêmes, de notre vie… comme une suite du Christ jusqu’au Paradis.

Méditation du mardi de la 5ème semaine de Carême

La méditation est faite à partir des lectures du dimanche

La réaction de Jésus est inattendue ! Il y voit le signe de son Heure, c’est-à-dire du moment de sa Passion et sa Résurrection. De nombreuses fois dans l’Evangile de St Jean, nous avons lu : « ce n’était pas son Heure, son Heure n’était pas venue ». Aujourd’hui cette demande de juifs grecs est pour Jésus le signe. C’est l’Heure ! « L’Heure pour le Fils de l’homme d’être glorifié ». Pas l’heure d’être crucifié… mais d’être Glorifié, c’est-à-dire de manifester la Gloire de Dieu en étant pris en Elle, en étant ressuscité. Pour St Jean à l’école de Jésus, la croix et la Résurrection ne sont qu’UN SEUL et UNIQUE Mystère ! Et le but de la croix est la glorification du Fils de l’homme.

Si souvent notre méditation s’arrête à la croix…et notre approche est uniquement doloriste. Certes ce fut affreux mais Jésus ne regarde pas sa croix comme cela mais comme le geste de son amour extrême, de sa victoire et de sa Gloire !

Méditation du lundi de la 5ème semaine de Carême

La méditation est faite à partir des lectures du dimanche

« Nous voudrions voir Jésus ». Voilà une demande magnifique ! Elle est faite à Philippe : pas étonnant, Philippe porte un nom grec, il est de Bethsaïda, vile à la fois juive et grecque… et il parle sûrement grec… André à qui Philippe répercute la demande ! Et tous les deux vont le dire à Jésus. Ces grecs ne savaient pas comment aborder Jésus… ils le font par les disciples. C’est encore vrai aujourd’hui… certains n’osent pas aller à Jésus directement, ils ne savent pas comment faire, surtout ceux qui n’ont pas été éduqué religieusement dans leur enfance. Alors ils vont s ‘approcher de nous, sans doute timidement… Saurons-nous découvrir à demi-mot leur attente ? Est-ce que je réponds ? Ou est-ce que je fais comme si je n’avais pas vu ou entendu la demande par peur de me montre chrétien ?

Méditation du samedi de la 4ème semaine de carême

La méditation est faite à partir des lectures du dimanche

Arcabas - le songe de Samuel - église Saint Hugues de Chartreuse

Terminons cette semaine en regardant l’écho de cet enseignement de Jésus dans l’épître de st Paul. « Dieu est riche en miséricorde ; à cause du trop grand amour dont il nous a aimés, nous qui étions morts des suites de nos fautes, il nous a fait revivre dans le Christ. »  A cause du trop grand amour… cette phrase bouleversait tellement la Bienheureuse Elisabeth de la Trinité, (carmélite bourguignonne contemporaine de Ste Thérèse de l’enfant Jésus) qu’elle était comme jeté dans l’adoration à l’audition de ces mots. Tout ce que Jésus nous a enseigné ce dimanche, c’est « trop ». Dieu est excessif en ses dons… et nous nous y habituons trop !

Profitons de ces méditations de carême pour faire grandir en nous la confusion devant tant et tant d’amour… et devant si peu de réponse de notre part avec notre petit christianisme « tiédasse » alors que la foi, c’est du feu.

Méditation du vendredi de la 4ème semaine de carême

La méditation est faite à partir des lectures du dimanche

Arcabas - le retour du fils prodigue - eglise saint Hugues de Chartreuse

Fasciné par la lumière : tel est le juste selon Jésus ! « Celui qui agit selon la vérité vient à la Lumière. »… à la différence de l’injuste qui reste dans les ténèbres pour cacher ses œuvres de ténèbres.

Suis-je un homme, une femme de lumière ? Ne répondez pas trop vite ! Si vous vous confessez régulièrement, vous êtes un homme de lumière, vous cherchez la vérité et vous ne craignez pas de venir au Christ. Mais si vous ne vous confessez jamais, vous préférez laisser vos œuvres dans les ténèbres et ne pas venir au Christ lumière. La vie chrétienne, ce ne sont de pieux sentiments, mais d’actes.

Méditation du jeudi de la 4ème semaine de carême

La méditation est faite à partir des lectures du dimanche

Arcabas - église Saint Hugues de Chartreuse

Et Jésus continue à dire à Nicodème : « Dieu a envoyé son fils non pas pour juger le monde mais pour le sauver. » Et Jésus d’ajouter : c’est l’homme qui se juge lui-même selon sa position face au don de Dieu : accueil ou refus de Jésus, croire ou ne pas croire. Jésus s’offre… à l’homme de recevoir ou de refuser. L’homme créé libre reste toujours libre devant Dieu, libre de l’accueillir ou de le renvoyer ! L’alliance du Créateur était proposée à un homme libre en Adam; le salut est proposé librement au même Adam pécheur. C’est la gravité de notre vie : le choix de Dieu, clairement devant le Don de Dieu pour ceux qui connaissent le Christ ; le choix de Dieu dans leur conscience pour ceux qui ne le connaissent pas !

Prions pour que notre acte de foi soit renouvelé par ce carême par une plus grande confiance en Dieu, une plus grande force dans l’adhésion, un désir de mieux connaître Celui en qui nous croyons.