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ANNONCES
Dimanche 14 juin à la cathédrale temps de prière diocésain de 16h00 à 18h00.
Dimanche 14 juin 16h30, Bonsecours concert de la Chapelle de Bonsecours.
Mardi et Mercredi pas de messe à la paroisse.
Samedi 20 juin 10h30 rencontre de catéchèse.
Dimanche 21 juin 11h00 messe de 1ère communion St Pierre.
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ANNONCES
Mardi 9 juin 19h30 repas des Pèlerins de Pologne salle St Vincent de Paul.
Mercredi 10 juin pas de messe à la paroisse, messe à 15h15 à la chapelle des Sœurs de St Charles.
Samedi 13 juin sortie Arbres dans la bible à Gerbeviller avec le Père Bombardier.
Dimanche 14 juin 11h00 messe pour l’école St Pierre.
Dimanche 14 juin à la cathédrale temps de prière diocésain de 16h00 à 18h00.
Dimanche 14 juin 16h30, Bonsecours concert de la Chapelle de Bonsecours.
Dimanche 14 juin 11 h 00
à l'église saint Pierre
Si l’envoi en mission des disciples, recevant l’Esprit Saint du Christ ressuscité Lui-même, le soir venu, semble se faire dans l’intimité de la résurrection, il nous est donné, en ce jour de la pentecôte et au travers des actes des apôtres, de nous trouver dans une situation ô combien différente.
Dans l’’intimité du crépuscule éclairé par le Ressuscité venu en personne, en chair et en os, visiter des amis, le Christ envoie les disciples en mission… Mais… cinquante jours plus tard, ils sont toujours ensemble… unis dans la prière, certes, mais enfermés. Pourtant le Christ les avait envoyés en mission… Tout se passe comme si leur mission était uniquement la prière… Mais ne faut-il pas du temps à l’homme pour faire toute la place à Dieu ? Et n’est-ce pas la prière qui seule permets d’ouvrir les cœurs et les âmes à Dieu ?
Le Père Bombardier poursuit les sorties bibliques, commencées depuis quelques années. Cette année, elle se déroulera autour du thème : Les Arbres dans la Bible.
Celle-ci se déroulera le samedi 13 Juin 2026 à Gerbéviller.
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„Désormais, je ne suis plus dans le monde; eux, ils sont dans le monde, et moi, je viens vers toi”.
Ces paroles furent prononcées par le Christ lors de la Cène, juste avant sa mort, alors qu'il s'apprêtait à partager son dernier repas avec ses disciples.
Ce sont les paroles d'une des plus belles prières du Christ, rapportées dans les Évangiles par son disciple bien-aimé, saint Jean l'Apôtre.
Dans cette prière, le Christ ne prie pas pour lui-même, ni pour que le Père céleste l'aide dans ses souffrances et sa Passion imminentes.
„D’ici peu de temps, le monde ne me verra plus, mais vous, vous me verrez vivant, et vous vivrez aussi”.
Ces paroles prononcées aujourd'hui par le Christ concernaient son départ imminent pour la maison du Père. Il devait retourner au lieu d'où il était venu sur terre, pour sauver chacun de nous et ainsi éveiller en nos cœurs l'espérance de le suivre là-bas après notre mort.
Les Apôtres accueillirent ces paroles avec une grande foi ; nous ne pouvons en douter, car après la résurrection de leur Maître, ils ne doutaient plus des enseignements et des paroles qui sortaient de sa bouche.
Après tout, ils avaient été témoins d'un fait unique, un fait auquel nous, qui aimons le Christ, croyons si fermement : sa résurrection.
Dans l'Évangile d'aujourd'hui, le Christ a beaucoup parlé de son Père et de la relation qui les unit. Il a évoqué les nombreuses demeures dans la maison du Père, affirmant que nul ne vient au Père que par lui. Il a également dit que si nous le connaissions, nous connaîtrions aussi son Père. Enfin, il a déclaré qu'il est dans le Père et que le Père est en lui.
On pourrait dire que le Christ voulait aujourd'hui apporter une réponse à tous ceux qui se demandent s’ils sont censés croire en lui.
N'est-il pas sans importance en quel Dieu nous croyons, pourvu que nous menions une vie honnête ? Ce sont des questions essentielles, surtout celles que se pose le monde moderne. On a tendance à confondre toutes les religions du monde, à les combiner, car chacune d'elles recèle une part de vérité.
« Quand il a poussé dehors toutes les siennes, il marche à leur tête, et les brebis le suivent car elles connaissent sa voix. Jamais elles ne suivront un étranger, mais elles s’enfuiront loin de lui, car elles na connaissent pas la voix des étrangers” ».
Cette belle parabole du Christ sur le Bon Berger résonne si doucement en nous, gens du XXIe siècle, qui aspirons à cet amour sincère et beau, à la compréhension, à l’intérêt, à la bonté et à la sollicitude humaines, surtout lorsque nous en avons le plus besoin.
Cette parabole n’est autre qu’un sourire du Christ à notre égard et une assurance renouvelée qu’en tant que Bon Berger, il veille sur nous, sur nos vies, sur nos actions, sur tout ce qui compose notre quotidien.
Les épreuves de la foi peuvent varier, mais chacun de nous doit, à un moment ou un autre, se confronter à la question de la reconnaissance de Jésus.
Comment reconnaître Jésus ? Comment percevoir sa présence ?
Malgré les différentes situations que nous traversons : trahison, maladie, harcèlement, méchanceté, voire même l'abandon de la foi par un enfant, comment reconnaître la présence de Jésus ?
Après tout, il nous a promis de ne jamais nous abandonner.
Différentes personnes l'ont reconnu.
Chers frères et sœurs,
Ce dimanche nous sommes conduits au cœur même du mystère de la miséricorde de Dieu. Ce n'est pas un hasard si l'Église nous offre aujourd'hui l'Évangile de la rencontre du Christ ressuscité avec ses disciples, et plus particulièrement avec Thomas.
Les disciples sont enfermés. Les portes sont verrouillées « par crainte des Juifs », mais en réalité, par crainte du monde, de l'avenir, et peut-être surtout, de leur propre désillusion.
Leurs espoirs se sont effondrés. Tout ce qui avait un sens pour eux a été cloué à la croix.
Et c'est précisément à ce monde – replié sur lui-même, effrayé, blessé – que Jésus vient.
La Vigile pascale est le moment, dans toute l'année liturgique, où nous revenons tout particulièrement sur le souvenir de notre baptême.
Peut-être qu’aucun de nous ne se souvient clairement de ce moment, car, comme c'est souvent le cas, la plupart d'entre nous avons été baptisés dans notre enfance.
C'est pourquoi nous devrions d'autant plus nous replonger dans cet événement, et la liturgie d'aujourd'hui, appelée liturgie de la lumière ou liturgie baptismale, nous en offre l'occasion.
Il y a eu un moment dans notre vie où nous sommes entrés dans l'Église, et là, sous le regard de nos parrains et marraines, un miracle s'est produit dans nos âmes.