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Et voici que peu après son baptême, nous sommes invités à accompagner le Christ aux noces de Cana. C’est l’occasion d’assister à une nouvelle manifestation de la gloire du Christ, une théophanie, non pas sous la forme de la colombe et au son de la voix du Père, mais de manière apparemment plus discrète, plus imbriquée dans la vie d’une communauté humaine, comme un secret partagé par un petit nombre.
Nous ne devons jamais oublier qu’entre la chute de Jérusalem et la déportation à Babylone, il ne s’est rien passé d’important pour Israël jusqu’à la venue du Christ, soit durant 500 ans ! Un retour en Terre sainte pour un petit peuple, un temps d’indépendance qui finit mal… Certes Israël a approfondi sa foi au Dieu Unique, a relu son histoire grâce aux sages, a imaginé plusieurs avenirs possibles dans les apocalypses, a exprimé plusieurs espérances et des attentes très diverses… La première Alliance malgré son importance capitale, semblait s’effondrer…
Nous sommes à la fin du règne d’Hérode, il mourra en 4 avant Jésus-Christ. Parmi les voyageurs qui arrivent sans cesse à Jérusalem, une caravane va faire bientôt beaucoup parler d’elle : ces hommes recherchent le roi de Judée, mais pas Hérode, « celui qui vient de naître » car, disent-ils, « nous avons vu se lever son étoile et nous sommes venus nous prosterner devant lui. »
C’est aujourd’hui la fête de la Sainte Famille de Nazareth et le passage de l’Évangile de Luc que nous venons d’entendre nous présente l’unique récit de l’enfance du Christ dans lequel, la Vierge Marie et saint Joseph, fidèles à la tradition, montent à Jérusalem pour la Pâque accompagnés de Jésus âgé de douze ans. La première fois que Jésus était entré dans le Temple du Seigneur avait été quarante jours après sa naissance, quand ses parents avaient offert pour lui « un couple de tourterelles ou deux petites colombes ».
« Et le Verbe s’est fait chair, il a dressé sa tente parmi nous ».
Je voudrais revenir sur cette phrase si centrale dans la fête d’aujourd’hui, cette phrase si simple qui dit le mystère de l’Incarnation du Fils de Dieu.
« La Parole divine s’est faite chair »
Il semblerait que ce texte d’Evangile si merveilleux de la nuit de Noël n’exige guère de commentaire ! Laissons-nous aller à cette joie si simple et si naturelle… devant la promesse de nouveauté et renouvellement que contient toute naissance !
Nous sommes ce matin dans la vallée d’Aïn Karim, dans le haut pays de Judée, dans une vallée magnifique, assez encaissée, comme adossée aux collines qui entourent Jérusalem. Nous venons d’entrer dans la maison de Zacharie et d’Elisabeth.
Elisabeth dont le nom signifie « mon Dieu est plénitude » accueille Marie et sans doute Joseph.
Prière de commencement
Jésus, Marie et Joseph
en vous, nous contemplons la splendeur de l’amour vrai,
en toute confiance nous nous adressons à vous.
Sainte Famille de Nazareth, fais aussi de nos familles
un lieu de communion et un cénacle de prière,
d’authentiques écoles de l’Évangile et de petites Églises domestiques.
Voici un des textes qui a été discuté et travaillé :
La paternité
La crise de la paternité est bien forte dans notre société occidentale.
Les faits : Il y a eu le père selon le code napoléon : « grand propriétaire qui peut user de sa femme et de ses enfants. »
Il y avait avant, au temps des Lumières, le père absent : peu attentif à ses enfants, loin d’eux, avec un intérêt prononcé pour l’aîné qui devait hériter du patrimoine.
Il y eut ensuite « le père lointain, silencieux, celui que l’enfant devait craindre, genre de père fouettard, dont les enfants ne savaient rien. »
Sophonie ! Il vit à Jérusalem au 7ème siècle avant JC, exactement de 640 à 609. La Tob écrit : « à une époque exceptionnellement dramatique »… le pays du Nord a été annexé et Samarie a été détruite ; le pays de Juda a été amputé de beaucoup de territoire par l’assyrien Sennachérib et surtout le roi qui règne pendant la moitié de ce siècle est le plus impie de tous les rois d’Israël, Manassé et son fils Amon en vaut pas mieux !
Frères et sœurs, nous ne pouvons que reconnaitre que cette période de l’année, n’est ni la plus lumineuse, ni la plus agréable, avec ses journées courtes, ses bruines incessantes, la neige, la pluie et le froid… C’est la Lorraine et on l’aime comme cela, mais un peu plus de soleil et de clarté ne nous seraient pas désagréables… Nous pouvons aussi regretter que notre église traverse nombre de graves perturbations qui créent des obstacles dans sa mission essentielle qui est d’annoncer le Royaume et cela pourraient nous faire penser à un futur sans avenir, tout aussi bouché que le temps que nous subissons, et nous décourager… C’est le lot de notre pèlerinage sur la terre et il faut avancer, avec confiance sans se décourager. Nous n’aurons un monde parfait que lors de l’avènement de notre Seigneur…
(Ps 52) « La multitude était consternée en le voyant, car Il était si défiguré qu’Il ne ressemblait plus à un homme, il n’avait plus l’aspect d’un fils d’Adam… Il était méprisé, abandonné de tous, homme de douleur, familier de la souffrance, semblable au lépreux dont on se détourne… »
St Ignace d’Antioche écrit : « je me réfugie dans l’Evangile comme dans la chair de Jésus Christ, littéralement : comme dans la présence corporelle du Christ ». Ainsi l’Evangile nous met en contact avec la personne du Christ, nous le fait connaître ; en méditant nous découvrons les aspects personnels de la personnalité humaine de Jésus, la vraie pas celle que nous imaginons
« 12000 de chacune des tribus d’Israël… 144000 Quand on sait que l chiffre 12 signifie la totalité… et puis une foule immense de toutes les nations, tribus, peuples et langues ! » Voilà ce que nous fait voir l’Eglise en nous faisant lire l’Apocalypse de St Jean.
Ainsi, nous fêtons aujourd’hui la dédicace de notre église célébrée en 1885 par Mgr Turinaz (Si mes informations sont exactes). C’est pourquoi, ce jour a rang de Solennité pour notre église. D’où la couleur de nos vêtements liturgiques.