32ème dimanche B

Nous voici aujourd’hui dans une situation bien paradoxale, manichéenne même :
D’un côté « beaucoup de riches » qui versent de grosses sommes d’argent dans le trésor du Temple, mais ne donnent qu’en « prenant sur leur superflu ».

Ont-ils oublié dans leur prière le psaume 48 qui pourtant les met bien en garde : « Pourquoi craindre aux jours de malheur (...), ceux qui s'appuient sur leur fortune et se vantent de leurs grandes richesses ? (...) L'homme comblé ne dure pas : il ressemble au bétail qu'on abat. » ?

Quoi qu’il en soit, le Christ n’est pas dupe, Lui qui connait le fond de nos cœurs. Jésus a si souvent mis ses disciples en garde contre la recherche des premières places, contre la vaine gloire que l'on retirait des longues prières ; il se fait maintenant le juge des offrandes que l'on apportait au temple. Montrant que Dieu ne juge pas sur le superflu mais sur l’essentiel.

 

Pour la dédicace de l'église

3ème dimanche B

L'intégralité de l'Evangile de Saint Luc est imprégnée de la bonté, de la douceur et de la miséricorde du Fils de Dieu envers l'homme pécheur. Cet évangéliste donne les exemples les plus beaux et les plus touchants de la miséricorde infinie de Dieu et de la volonté avec laquelle il pardonne à ses enfants, mêmes s’ils sont parfois très mauvais.

On se souvient par exemple de la parabole du fils prodigue. L'Évangile d'aujourd'hui est aussi une confirmation claire que notre Dieu a le plus grand cœur pour les pécheurs, que c'est pour eux qu'il est venu ici. Nous revoyons maintenant la rencontre de Jésus avec les publicains, comme si ces personnes, détestées de tous, étaient son amour particulier.

 

La journée Missionaire Mondiale

29ème dimanche B

Lors d'un de ses pèlerinages en Pologne, saint Jean-Paul II disait à Varsovie (14 juin 1987) : « L'Église tout entière est missionnaire. Entier et partout ! Vous tous qui ne servez pas dans les zones de mission, n'oubliez pas que notre patrie a encore besoin d'une nouvelle évangélisation. Comme toute l’Europe chrétienne. »

Ces paroles n'ont rien perdu de leur actualité, au contraire, aujourd'hui plus que jamais, il y a un besoin de vrais missionnaires qui montreront aux autres par leur vie que le Christ est venu sur Terre pour sauver tout le monde et ce sans exception.

Dieu, en son Fils, est descendu du ciel parce qu'il aimait l'Homme et son amour est sans limite. Aujourd’hui, il y a un besoin de missionnaires non seulement en Afrique, en Asie et en Océanie, mais surtout en Europe.

28 dimanche B

„J’ai prié, et le discernement m’a été donné. J’ai supplié, et l’esprit de la Sagesse est venu en moi”.

Ces paroles de la première lecture ont été prononcées il y a de nombreuses années par le roi d'Israël lui-même, Salomon. Il était le fils du plus grand roi de cette nation, David.

Salomon était l'une des plus grandes figures de l'Ancien Testament, c'était un dirigeant doté d'une sagesse extraordinaire, qu'il demandait à Dieu lui-même. C’était aussi un homme extrêmement juste et noble.

C'est lui qui a construit le Temple de Jérusalem et le palais royal en cèdre sur la colline de Sion. C’est pendant son règne que la nation d’Israël a vécu dans une véritable prospérité et en paix avec les autres nations.

Et si nous connaissons bien l’histoire du roi Salomon, nous ne sommes pas surpris qu’il ait réalisé tant d’œuvres merveilleuses.

27ème dimanche B

Les enfants ? Les disciples s’octroient le droit de les rabrouer. Et en bénissant aujourd’hui ses enfants, Jésus révèle qu’ils sont comme les pauvres, de plain-pied pour entrer dans le Royaume. Ils symbolisent les authentiques disciples. Il nous appartient donc de savoir nous dépouiller pour leur ressembler.

Les femmes ? Les pharisiens revendiquent le droit de les répudier, en accord, bien sûr, avec la Loi ; car, dans l’Ancien Testament, un époux avait le droit de renvoyer sa femme s’il avait trouvé une tare à lui imputer. Voilà qui est bien aléatoire, sévère, et particulièrement cruel et permet tous les excès. Mais cette permission de répudier sa femme, n'a été qu'une concession faite par Moïse « en raison de la dureté de votre cœur » (Mc 10,5), des mots mêmes de Jésus, qui souligne ainsi l'indocilité des Juifs, trop souvent rebelles aux ordres de Dieu.

 

21ème dimanche B

         Nous finissons donc ce dimanche la lecture du long chapitre 6 de St Jean, discours sur le Pain de vie dans la synagogue de Capharnaüm

 

         - v. 60 : C’est le choc parmi les auditeurs, disciples plus ou moins proches, foule de badauds…Ce discours ne passe pas ! « Cette parole est rude ! Qui peut continuer à l’écouter ? » C’est évidemment « la chair à manger » et sans doute encore davantage, « le sang à boire » qui ne passent pas :  la loi interdit de manger le sang des animaux, d’où un mode d’abatage des animaux qui fait qu’on les saigne pour ne pas manger le sang dans la viande ! On ne peut pas être plus contraire à la loi… et quand on est formé depuis des siècles, à ne pas boire le sang des animaux ...c’est un choc d’être appelé à boire le sang du Christ ! Mais en même temps, « boire le sang du Christ »,  c’est boire à la vie de Dieu même ! Et si l’interdiction de boire le sang était un  long jeûne, une longue préparation à cette boisson spirituelle, donnée par le sang du Christ !

 

20ème dimanche B

        Jésus a déclaré à Capharnaüm : « Je suis le Pain de la vie » ; la manne n’a pas empêché vos pères de mourir ; Seul le « pain de vie » donne la vie !  Et ce pain de vie, c’est Jésus : « Moi, je suis le pain vivant descendu du ciel. »

Et avec un grand réalisme, Jésus parle de le MANGER.

 

         Ce réalisme des propos de Jésus nous empêche de parler du Pain de vie comme d’une image, d’une comparaison comme lorsque Jésus se dit « pasteur, » «  porte, chemin, lumière » … Il ajoute : « le pain, c’est ma chair - c’est-à-dire en langage biblique - tout moi, tout mon être corporel et spirituel, et pour nous chrétiens, « tout mon être humain et mon être divin »… toute mon unique personne humano-divine. En araméen le Christ dit plutôt « chair sarx » comme ici chez St Jean,  que « corps » soma. Le mot chair ici - « sarx » - est le même que dans le prologue : le verbe s’est fait sarx et pas corps. Cela nous empêche de ne regarder « le Christ pain » ... que comme Parole !

 

Assomption de la Vierge Marie

        Dans notre liturgie catholique, il y a comme deux cycles qui se croisent et s’unissent l’un l’autre : d’une part, le cycle de la Vierge Marie qui commence le 8 septembre par la nativité de la Vierge et s’achève le 22 août par son couronnement dans son Assomption et, d’autre part, le cycle du Christ qui commence à la naissance de Noël et s’achève à la fin de l’année liturgique, par la fête du Christ Roi, Seigneur des temps et de l’Univers. Leur croisement et leur profonde unité se fait à l’Annonciation quand le Fils de Dieu prend de Marie notre chair d’être humain comme homme et par là, s’insère totalement dans notre histoire humaine.

 

15è dimanche B

La mission des apôtres

 

         Elle suit aussitôt l’épisode de dimanche dernier où Jésus avait rencontré une franche hostilité à Nazareth !

         Les apôtres, Jésus les a fait vivre avec lui, jour et nuit. Ils l’ont entendu enseigner, répéter son enseignement, ils ont reçu un enseignement plus précis et complet « à la maison », ils ont pu poser toutes les questions qu’ils voulaient, ils ont entendu les objections des pharisiens et des scribes et les réponses de Jésus… Ils sont prêts à être envoyés en mission. Jésus réalise ainsi le projet qui avait été énoncé lors du choix des 12 : « Il en choisit Douze pour être avec Lui et être envoyés proclamer le message de l’Evangile ».

 

14ème dimanche B

Nous sommes mis devant l’incrédulité des hommes…

         Incrédulité face à Ezéchiel… 6è siècle avant Jésus… Le prophète qui va partir avec les 1ers déportés de 597 av JC les a prévenus de nombreuses fois des risques d’effondrement et de destruction de la ville et du royaume s’ils continuaient à mépriser Dieu… Il a même été sur ordre de Dieu, jusqu’à mimer un départ en déportation sous leurs yeux. Rien n’y fit !

 

Saint Pierre et Saint Paul

                 La communauté chrétienne de Rome qui a été fondée par un chrétien inconnu, une dizaine d’années après la Pentecôte de Jérusalem a accueilli parmi elles de grandes figures de l’Église primitive : Pierre y arrive au début des années 50 et Marc le rejoint bien vite et Paul en 60 avec Luc. Leur apostolat a été si important que les chrétiens ont vu en eux leurs fondateurs.

                 En réalité, Paul a eu à Rome un apostolat certes fécond mais modeste, en particulier en raison de sa situation en résidence surveillée pendant plusieurs mois, à son arrivée. Bien sûr Paul y est mort martyr décapité sur la via Appia en 67.

 

1ère communion

         Nous sommes, ce matin,  sur le lac de Tibériade dans la barque avec Jésus et quelques-uns de ses apôtres. Jésus a parlé aux foules toute la journée, il est épuisé et aussitôt dans le bateau, il s’endort sur le coussin préparé pour lui, signe que cette fatigue est fréquente ! Car un coussin ne sert pas à la pêche !

 

         Depuis déjà quelques mois, Jésus prêche : avec des paraboles, il parle du Royaume de Dieu, c’est-à-dire de cette relation toute nouvelle que les hommes peuvent avoir avec Dieu : ils peuvent devenir amis de Dieu, plus même, enfants de Dieu. Dieu peut alors « régner » dans leur coeur et ils peuvent être tout le temps non seulement AVEC Dieu mais EN Dieu, dans la communion avec Lui. La communion et l’amitié continuelle avec Dieu, c’est cela le Royaume de Dieu.

 

11ème dimanche B

Au moment où nombre de pousses germent et grandissent dans les champs et les jardins, nous voici en ce dimanche invités par Jésus à contempler les beautés de la création et surtout ses mystères pour découvrir certains aspects du règne de Dieu. Et aujourd’hui, deux paraboles nous sont offertes : celle du grain tombé en terre et celle de la graine de moutarde.

Jésus devait avoir de bonnes connaissances agronomes car il utilise souvent le règne végétal pour illustrer ses paraboles… Et je vous propose de nous arrêter sur la parabole de la graine tombée en terre que seul Saint Marc rapporte dans son évangile.

 

10 ème dimanche B

         Dans ce chapitre 3 de St Marc, nous sommes devant Jésus en pleine activité apostolique. Les foules  - de Galilée, Judée, Jérusalem, Tyr et Sidon - accourent avec les malades. Les gens se jettent sur Jésus pour le toucher. On apprend dès le début du texte d’aujourd’hui, que les disciples n’ont même plus le temps de manger !

         Jésus s’est protégé de l’ardeur des foules en demandant de pouvoir s’asseoir dans une barque à quelques mètres du rivage : protection mais aussi meilleure acoustique sur  l’eau.

         Les démons sont  expulsés :  Jésus chasse toutes ses formes, physiques et spirituelles ;   eux, ils proclament clairement et fortement sa filiation divine… mais Jésus les fait taire.

 

Fête du Saint Sacrement

         Cette année, les 3 textes de la Ste Ecriture confiés à notre méditation parlent de l’effusion du Sang pour l’Alliance :

         Dans l’Exode, nous assistons à la conclusion de la 1^ère alliance au Sinaï.

         Tout commence par la proclamation des Dix Paroles de Vie données par Dieu lui-même à Moïse...

         … et s’accomplit dans le sacrifice d’holocauste (tout est offert à Dieu et brûlé) ou en sacrifice de communion (une partie est offerte à Dieu et brûlée, l’autre partie est mangée par le peuple qui offre, en communion)...

         … précédé d’une bénédiction avec le sang : « Voici le Sang de l’Alliance que le Seigneur a conclue avec vous, sur la base de toutes ces paroles. »