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Billet spirituel - Page 6

  • O Oriens

    21 décembre

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    O Orient, splendeur de la Lumière éternelle, Soleil de justice, viens, illumine ceux qui sont assis dans les ténèbres et la nuit de la mort.

    Composée à partir des textes suivants :

                O Oriens «Voici un homme dont le nom est Germe (traduit en latin par St Jérôme            instruit des rabbins de son temps par « Oriens » Aurore) »  Zacharie 6/10-13

                « Le Fils est resplendissement de sa Gloire » épitre aux Hébreux 1/3

                « Dieu vient de Téman. Sa splendeur est comme la Lumière, deux rayons lui sortent        de ses mains » Habacuc ¾

                «  Mais pour vous qui craignez mon Nom, le Soleil de Justice brillera avec la                     guérison dans ses rayons. » Malachie 3/19-21

     

                Méditation     

    Jésus est la beauté même, la splendeur de Dieu qui illumine comme un Soleil levant.

                « Tout, en Jésus, est d’une clarté de cristal. Pas de ténèbres déchirées par des éclairs. Il n’y a même pas de pénombre. IL arrive parfois que la présence de Jésus s’impose à nous… nous sentons sa lumière, sa beauté sans la voir, ou plutôt nous la pressentons… comme le soleil du matin filtre à travers les paupières closes du dormeur.

                Le Maître dont l’aspect quotidien est si doux et si humble nous fait tressaillir au contact de sa puissance lumineuse. Sois béni Seigneur de ce que ta lumière brille dans toutes les âmes. » (Un moine de l’Eglise d’Orient, Jésus, p. 45)

  • O Clavis David

    20 décembre

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    Annonciation, Nancy, plafond de Notre Dame de Bonsecours

    O Clef de David, sceptre de la Maison d'Israël, Tu ouvres, et personne alors ne peut fermer ; Tu fermes, et personne ne peut ouvrir ; viens, faites sortir de prison le captif assis dans les ténèbres et l’ombre de la mort.

    Composé à partir des textes suivants :

                « Je mets la clé de la Maison de David sur son épaule, s’il ouvre personne ne      fermera, s’il ferme personne n’ouvrira. » Isaïe 22/20-21

                « Moi le Seigneur, je t’ai pris par la main et je t’ai destiné à être la lumière des nations, à ouvrir les yeux des aveugles, à faire sortir du cachot le captif, hors de la        prison et de l’obscurité. » Isaïe 42/1-7

     

                Méditation                 Jésus est le Maître du Palais divin qui ouvre la                                    Porte de la Maison du Père

     

                Cette clé que Jésus a en propre, comme Fils, il l’a remise pour le moment à Pierre            et à ses successeurs et à l’Eglise.

                Rendons grâce au Christ qui ouvres la porte qu’Adam et Eve avaient     fermée. Il vient à Noël – homme parmi nous, Dieu parmi nous - pour nous    préparer une place dans la Maison du Père afin que nous soyons toujours     avec Lui. Mieux ! Dieu se fait homme pour que l’homme devienne Dieu.

                Demandons la grâce pour nous et nos proches et pour tous les hommes        d’être libéré de toute captivité spirituelle et morale et d’entrer au paradis.

     

  • O Radix Jessé

    19 décembre           

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    Troyes, arbre de Jessée, église sainte Madeleine

    O Fils de la race de Jessé, signe de ralliement dressé devant les peuples ; devant Toi les souverains resteront silencieux, Toi que les peuples appelleront au secours, viens nous rendre libres, maintenant ne tarde plus.

    Composée à partir des textes suivants :

                « Un rejeton sortira de la souche de Jessé, père de David. » Isaïe 11/1

                « La Racine de Jessé sera érigée en étendard devant les Nations. » 11/10

                « A son sujet des rois resteront bouche close » Isaïe 52/10

                « Encore un peu de temps, Celui qui vient arrivera, il ne tardera pas. »Is 26/20 

                Méditation                 Jésus est le Messie promis à David

     

                Dieu tient ses promesses, toujours.

                « Quand je serai élevé de terre… j’attirerai à moi tous les hommes. » disait Jésus.        La croix n’est pas loin de l’incarnation…

                Rendons grâce à Dieu qui tient ses promesses. Demandons au Messie de        venir régner en nous, dans notre intelligence, notre volonté, notre cœur,         notre action… nos paroles.

  • O Adonaï

    18 décembre

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    Le mariage de la Vierge, Nancy, Notre Dame de Bonsecours

    O Adonaï (= Seigneur en hébreu), Chef de la maison d’Israël, Toi qui est apparu à Moïse dans le feu du buisson ardent et lui as donné tes commandements sur le mont Sinaï, Viens afin de nous racheter à bras déployé.

    Composée à partir des textes bibliques suivants :

                           « Dieu parla à Moïse au buisson … Je suis le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de                   Jacob, Je Suis Celui qui Est » Exode 3./2-6

                           « Je ne me suis pas fais connaître d’eux sous mon Nom d’Adonaï »

     

                           Pour la méditation :         Jésus est la Parole de Dieu incarnée

                Celui dont la voix a retenti en Palestine en Jésus, est Celui qui a parlé à Moïse au Buisson et au peuple au Sinaï. Il est la Parole qui a créé et qui a libéré Israël de       l’oppression d’Egypte.

                Rendons grâce à Dieu qui nous parle. Demandons la grâce de toujours           recevoir cette Parole et de faire grandir en nous, grâce à Elle, notre liberté.

  • O Sapientia

    17 décembre

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    Georges de la Tour, le songe de Joseph

    O Sagesse, souffle de la bouche du Très-Haut, toi qui règnes d’une extrémité du monde à l’autre et qui disposes toutes choses avec force et douceur, viens nous enseigner le chemin de la sagesse.

                Composée à partir des textes bibliques suivants :

     

                « sortie de la bouche du Très Haut » dit la Sagesse en Sirac 24

                « comme une nuée je couvris la terre » idem

                «  la sagesse s’étend avec force d’une extrémité du monde à l’autre et dirige tout                     heureusement » Sagesse 8/1 et chapitre 7)

     

                Pour la méditation :       Jésus est la Sagesse créatrice faite chair.

                « Tout est créé par lu et pour lui » dit St Paul aux Colossiens, « tout subsiste par        lui, tout est maintenu par Lui dans les cieux et sur la terre. » « Tout fut fait par Lui          écrit St Jean, et le Verbe s’est fait chair »

                Contemplons la grandeur de Jésus : Verbe créateur s’approchant de nous     dans   l’humilité de Jésus de Nazareth. Demandons la grâce de goûter cette         sagesse pour achever selon Dieu la création que le Père nous a laissée (vie   de famille, travail, …) et la consacrer à Dieu.

  • Les antiennes O

    Ce sont pour chaque jour, l’antienne du chant du Magnificat à la prière du soir – les vêpres - du 17 au 24 décembre de chaque année. Elles sont réalisées à partir de la phrase « CRAS ERO… je viens bientôt/demain. ». Chaque première lettre sert pour le premier mot        de l’antienne.           

    S : Sagesse

    A : Adonaï

    R : Racine de Jessé

    C : Clé de David

    O : Orient

    R : Roi

    E : Emmanuel

    Ces antiennes dressent un magnifique portrait du Christ qui vient à Noël, nourri de beaucoup de textes de l’Ancien testament.

    Nous pouvons les méditer chaque jour pour nous préparer à Noël. Bon chemin.

     

  • 3ème dimanche de l’Avent A

    « Soyez toujours dans la joie du Seigneur ; je le redis : Soyez dans la joie. Le Seigneur est proche. »

    Ce sont ces mots que notre curé a prononcé pour l’introït de cette messe du 3ème dimanche de l’Avent, le dimanche de la Joie !

    Et c’est la raison pour laquelle nous revêtons des ornements liturgiques rose au lieu de violet propre à l’Avent, moment de préparation de nos cœurs, moment de conversion, comme nous y a invité St Jean le Baptiste la semaine dernière. Mais aujourd’hui, nous changeons nos habitudes comme pour exprimer une joie de Noël anticipée. L’Avent est un temps de pénitence comme le Carême, bien que moins austère, car c’est un temps de purification et de recueillement qui nous prépare à la venue du Sauveur. Mais ce jour de répit qui nous est donné est un jour de joie. Les textes que nous venons d’entendre nous laissent d’ailleurs entrevoir ce que le Christ est venu apporter sur la terre : le salut et la rédemption finale qui nous ouvrent les portes de la joie éternelle.

     

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  • Deuxième dimanche de l’Avent A

             Aujourd’hui, devant nos yeux, surgit le prophète Jean Baptiste. Quelle puissance de personnalité, quelle violence de propos ! C’est comme un ébranlement !

             Jean Baptiste surgit devant nous « vêtu d’un vêtement de poils de chameau, un ceinture de peau autour des reins. » Cette tenue nous étonne mais elle est un message : Jean, en fait, est habillé comme le prophète Elie. 

             Toute sa personne d’ailleurs est dans le sillage d’Elie : la personnalité farouche, le message redoutable, la passion pour Dieu absolue. Le roi Achab appelle Elie « le fléau de Dieu » ; on pourrait aussi appelé Jean Baptiste ainsi ! Or Elie est vêtu lui aussi d’un manteau de poils de chameau et vit dans le désert ou dans les lieux déserts d’où il surgit pour prononcer des paroles redoutables. Quand les envoyés d’Ochozias reviennent de voir Elie qu’ils ne connaissent pas, ils disent au roi : « nous avons vu un homme qui portait un vêtement de poils et un pagne de peau autour des reins. Et le roi déclare aussitôt : c’est Elie ! » (2 R.1/8)  

    Tout juif du temps du Christ attend Elie, l’annonciateur du Messie. Enlevé dans un char de feu à la fin de sa vie, Elie était attendu pour précéder le Messie et préparer le peuple à l’accueillir. Quand Jean surgit ainsi avec ce costume, le peuple comprend : c’est Elie, le Messie approche. D’ailleurs Jésus confirmera cette certitude du peuple : « C’est plus qu’un prophète, c’est celui dont il est écrit –et Jésus cite Malachie – Voici que j’envoie mon messager devant toi pour préparer ta route devant Toi ». (Mt 11/9)

    Mais le vêtement de Jean Baptiste renvoie à un autre passage de la Bible très significatif. C’est dans le livre de la genèse. Quand Adam a péché, il se découvre tout se suite tout nu. Lui qui était vêtu de la Gloire de Dieu dans une parfaite communion avec Dieu, se retrouve tout à coup sans cette Gloire et nu. A la fin du récit, quand Dieu quitte le premier couple à la porte du paradis, il leur fait des tuniques de peau. « Le Seigneur Dieu fit à l’homme et à la femme des tuniques de peau et il les en vêtit. » (Gn 3/21) Le vêtement de Jean est donc un rappel de l’état de pécheur de tout homme ; lui qui appelle à la conversion, au nom de Dieu, se présente aux fils d’Israël dans un costume qui leur rappelle qu’ils sont pécheurs depuis Adam et qu’ils doivent se convertir pour accueillir le Messie qui vient.

    La nourriture de Jean est elle aussi significative. Du miel sauvage et des sauterelles. Les sauterelles – elles mesurent 20 à 25 cm ! – sont un fléau : quand elles s’abattent sur une région, en nuée noire et obscure, tout est détruit. Amères au palais, elles sont le signe du mal, elles rappellent une des plaies envoyées à l’Egypte face à Pharaon au cœur endurci comme l’est celui des Sadducéens et des pharisiens qui viennent épier Jean Baptiste… sans se convertir ! Trop orgueilleux pour cela !

    Le miel sauvage est un miel caché dans les rochers. Très souvent, la Bible déclare que la parole de Dieu est plus douce que le miel pour celui qui s’en nourrit. Jean se nourrit de la Parole de Dieu, douce comme le miel à sa bouche. Mais cette Parole est cachée, dans l’anfractuosité du rocher, comme le Messie qui vient : « il est au milieu de vous quelqu’un que vous ne connaissez pas… Celui qui vient derrière moi…dont je suis pas digne de délier la courroie de la sandale ».

     

    Tout le message de Jean est dans la force d’Elie le prophète. 

    Il faut nous rappeler dans quel état de mort spirituelle se trouvaient les sadducéens qui viennent visiter Jean, empêtrés dans l’argent, le goût et les intrigues du pouvoir, dans une religion sclérosée. Il faut se rappeler l’orgueil spirituel de bien des pharisiens qui, d’ailleurs, ne reconnaîtront pas la mission de Jean et ne se feront pas baptiser. Jésus leur en fera l’amer reproche. Alors ne soyons pas étonnés de la vigueur et de la rudesse des propos de Jean : sa charité le pousse à agir ainsi pour arracher ces hommes à leur enfermement mortel.

    Enfin la mention du feu est elle-même un des grands thèmes d’Elie : il fit venir le feu du Ciel sur le sacrifice qu’il avait préparé sur le Mont Carmel pour montrer aux Israélites que Dieu est le seul vrai Dieu. C’était un feu purificateur comme celui que promet Jean pour brûler la paille. 

    Tout cela est extraordinaire : comme une reprise de toute l’ancienne prophétie autour du grand Elie, comme une reprise de l’histoire du salut depuis les commencements de la Genèse, le tout porté par une Voix extraordinaire qui réveille la Voix de la prophétie !

     

    Mais Jean annonce aussi une grande nouveauté qui ouvre le Nouveau Testament, l’étape ultime du salut.

     

    le Messie baptisera dans le feu de l’Esprit Saint. Cet Esprit de Dieu tant attendu depuis Moïse, promis par le prophète Joël pour tout le peuple, voilà que Jean en parle et l’annonce comme imminent. Le Messie baptisera dans le feu de l’Esprit et donnera la paix avec Dieu, la réconciliation, l’accès et l’amitié avec Dieu.

    Voyez, frères et sœurs, comme tout est cohérent dans l’action de Jean : sa tenue évoque Elie le prophète annonciateur du Messie et le pécheur qu’est tout homme; sa nourriture évoque la conversion et la douceur de la parole qui vient et tout s’achève dans la promesse du Don Imminent de l’Esprit Saint par le Messie. 

    Que ce message tourne nos cœurs vers Jésus qui vient, augmente en nous le désir de sa venue et brise notre cœur de pierre pour que nous puissions aller au-devant du Christ qui vient, rayonnants, confiants, légers et purs. 

    Amen.

  • Premier dimanche de l'Avent

    Devant les bâtiments des Nations unies, à New York, une statue représente un homme en train de forger un soc à partir d’une épée, même si cette statue a été créée par un artiste soviétique, sa facture a d’ailleurs bien l’allure de l’art stalinien… et même si elle n’est pas commentée sur le site de l’ONU comme une allusion au prophète Isaïe, elle illustre bel et bien aux yeux du monde la prophétie d’Isaïe proclamée en ce premier dimanche de l’Avent : « De leurs épées, ils forgeront des socs, et de leurs lances, des faucilles. »

     

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  • Christ Roi 2022

    Ce cantique écrit par St Paul au commencement de l’épître aux Colossiens dit le sens profond de cette fête du Christ Roi. Ce cantique est le fruit d’une méditation de 25 ans de St Paul depuis le chemin de Damas.

    St Paul nous dit ce qu’il a contemplé du Christ total et de Celui qui jugera l’univers à la fin des temps, fin des temps qui sera en même temps entrée dans le Royaume pour les fidèles.

     

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  • 33ème dimanche C

    St Luc 21/5-19

    Les textes d’aujourd’hui forment une belle cohérence pour notre vie chrétienne quotidienne. Jésus parle de la fin des temps et dans sa présentation, Jésus montre bien les différentes étapes dans cette fin du monde qui commence avec lui. 

    On comprend l’admiration de « quelques-uns des disciples ». Le Temple était tout neuf à l’époque du Christ, pas achevé même ! Hérode en avait commencé la construction en 19 ou 18 av. J C. Le roi est un grand constructeur, génial même quand on voit tout ce qu’il a fait : Hébron, les forteresses de Machéronte, Hérodium, Massada, son palais à Jérusalem mais surpassant le tout, le Temple qu’il a magnifiquement embelli. Les pierres : oui, si grandes et puissantes que même les légions romaines n’ont pu les déplacer complètement ! Et les « ex votos », notamment sans doute ceux qui sont accrochés devant la face du Temple, à l’Est. Une splendide vigne d’or sur un fond de marbre blanc à laquelle on attachait ses ex votos... c’est-à-dire des grappes d’or. 

     

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  • 32ème dimanche C

             Il y a donc des juifs à l’époque de Jésus qui ne croient pas en la Résurrection des morts. Et ce n’est pas n’importe qui : les sadducéens – descendants de Sadoc -, c’est-à-dire les Grands-Pères et les hauts dignitaires du Temple et du peuple. 

             Les Pharisiens – descendants des vaillants martyrs d’Israël qui ont combattu et sont morts pour défendre leur identité religieuse juive - pourtant, eux, confessent la Résurrection des morts au dernier jour, à la fin des temps.

     

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  • Toussaint 2022

    SAINT ! SAINT ! SAINT ! LE SEIGNEUR DIEU DE L’UNIVERS. 

    Dieu lui-même déclare à son peuple au moment de lui donner la Loi « vous serez saints car moi, Je suis Saint ! » Lév.11/45. Isaïe fera découvrir à nouveau à son peuple la grandeur inouïe de Dieu « Trois fois Saint »... affirmation que nous reprenons au commencement de la prière eucharistique et que chantent les élus dans le ciel selon l‘Apocalypse (4/8). 

    Saint : Dieu est saint en ce sens qu’il est le Tout Autre, Inaccessible à l’homme, au-delà de tout ce qu’on peut penser de Dieu, radicalement séparé de la création qui est pourtant son œuvre et qu’il fait sans cesse exister, sans commune mesure avec quoi que ce soit, Eternel. Mais aussi, le terme recouvre toute la richesse insondable de Dieu, richesse de vie, de puissance, de bonté. 

     

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  • Sermon Christ 3  « Une seule personne »

             Nous avons successivement contemplé la parfaite humanité de Jésus par laquelle il est consubstantiel à nous et sa parfaite divinité qu’il partage comme un seul être divin, avec le Père et l’Esprit « qui est aussi Seigneur » c’est-à-dire Dieu, comme dit le credo, : il est consubstantiel au Père.

             Aujourd’hui je voudrais contempler avec vous l’Unique Personne du Christ. Rappelez-vous le concile de Chalcédoine disait en 451: « A la suite des saints Pères, nous enseignons unanimement à confesser un seul et même Fils, notre Seigneur Jésus Christ, que nous devons reconnaître en deux natures… les propriétés de chaque nature n’étant nullement supprimées mais plutôt concourant à former une seule personne et une seule hypostase. »

      

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  • Fête de la Dédicace

    Ainsi, nous fêtons aujourd’hui la dédicace de notre Eglise et nous sommes aussi chargés de prier et de partager pour et avec nos frères et sœurs missionnaires de l’Evangile dans le monde. Deux événements, l’un de la vie de notre église, l’autre de la vie de l’Eglise qui peuvent nous paraître bien éloignés l’un de l’autre et pourtant… 

    Mais commençons par revenir sur les textes qui ont été donnés à notre méditation aujourd’hui. 

     

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