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Le texte de ce dimanche tiré du chapitre 11 de St Luc est tout centré sur la prière. Voyons en détails ce chapitre :
- St Luc nous met d’abord devant Jésus en prière : « il était à prier ». Il ne s’agit pas de la prière rituelle juive que Jésus récite aussi. Il s’agit visiblement d’une prière longue, solitaire, qui étonne les apôtres et qui fait envie aux disciples ! D’où la demande d’un d’entre eux qui se hasarde : « Seigneur enseigne –nous à prier »
Nous connaissons bien ce texte de l’hospitalité de Jésus par Marthe et Marie. Je voudrais en parler avec vous ce matin et pour enrichir notre méditation, vous en proposer 4 lectures différentes.
La scène se passe à Béthanie où Jésus demeurait quand il était à Jérusalem. On ne le voit jamais rester la nuit à Jérusalem – sauf la dernière avant sa mort – mais chaque soir à la fermeture des portes du Temple et de la ville, Jésus gagne Béthanie chez ses mais et revient à Jérusalem dès le matin.
1 - St Paul a rencontré le Christ Ressuscité sur la route de Damas. Il ne dit pas qu’il l’a vu. Quand il en parle dans les Galates, il dit : « Quand il a plu à Dieu de révéler son Fils en moi ». Il s’agit donc plus qu’une vision : c’est une révélation complète du Christ à la fois, vison, compréhension, saisissement du cœur et de l’intelligence de Paul, on pourrait dire « saisie globale, unifiée et dans la cohérence totale avec la foi juive de Paul. »
Aujourd’hui, je voudrais vous parler d’un de nos saints patrons du jour : St Paul. Nous connaissons bien sa vie, au mois près. Et le suivre dans son itinéraire est bien fascinant.
Il est né dans une famille juive de Cilicie, à Tarse, autour de l’an 10 de notre ère. Dans sa famille, on parlait l’araméen, le grec et sans doute comme citoyens romains, le latin qui commençait son essor à l’époque.
Tout homme a une image de Dieu dans la tête, une idée de ce qu’est Dieu… aussi bien celui qui croit que celui qui rejette Dieu. Dieu est un sujet auquel personne n’échappe, comme la mort.
Ces images de Dieu qui trottent dans notre tête sont souvent nos désirs cachés, nos goûts de puissance, de possession, de plaisir que nous réalisons en Dieu par imagination. Ainsi, notre Dieu est souvent à notre image.
Un seul Dieu est. Tel est le grand message de l’Ancien Testament d’Israël légué à l’humanité et tenu envers et contre tout pendant tant de siècles depuis le Buisson ardent de Moïse, au milieu de difficultés immenses.
Un seul Dieu est amour. Tel est l’accomplissement du Nouveau Testament révélé par Jésus aux apôtres et aux disciples sur la Croix authentifiée par la Résurrection ; et confessé envers et contre tout, dans la joie comme dans la persécution, sous les railleries comme sous le mépris.
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Partons à la rencontre de l’Esprit Saint qui nous est redonné aujourd’hui..
St Grégoire de Naziance écrit : « L’Ancien Testament a clairement manifesté le Père et obscurément le Fils. Le Nouveau Testament a révélé le Fils et a insinué la divinité du St Esprit. Aujourd’hui, l’Esprit vit parmi nous et Il se fait plus clairement connaître... Vous voyez comment la lumière nous vient peu à peu. »
Entre Ascension et Pentecôte, entre départ du Christ de cette terre, emmenant notre humanité vers son Père, et venue du Paraclet qui nous fera tout connaitre, nous venons d’entendre la conclusion de la merveilleuse prière sacerdotale du Christ, prière qu’il nous donne juste avant de souffrir sa passion par passion d’amour pour chacun de nous. Or, les derniers mots d’une personne avant son ultime départ sont toujours d’une importance majeure. Et ici, le Christ prie pour nous, ici rassemblés dans cette église : « pour ceux qui, grâce à leur parole, » (La parole des apôtres réunis autour du Christ lors du dernier repas), « croiront en moi. » Pour vous, pour moi, pour nous…
Il y a deux oraisons au choix pour la fête de l’Ascension. Voyons la 1ère !
La 1ère prière demande à Dieu la grâce « d’exulter d’une joie sainte et de nous réjouir dans une fervente action de grâce ». Voilà une demande forte… insistante, peut-être parce qu’elle ne vient pas toute seule naturellement, cette joie ! Le mystère de l’Ascension ne provoque pas automatiquement cette joie et cette ferveur !
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Notre pèlerinage nous conduira cette année tout près de chez nous, dans le diocèse de St Dié, autrefois diocèse de Toul. Nous irons prier sur le tombeau de St Pierre Fourier, originaire de Mirecourt, grand saint lorrain des 16è et 17è siècles. Nous prierons aussi la Bienheureuse Alix Leclerc, née à Remiremont, élevée tout près de Mattaincourt mystique et fondatrice d’une congrégation d’enseignantes pour les filles. Alix est morte en 1622.
Voici le plan de la journée :
- prière des laudes à la chapelle de l’Oultre à Mirecourt
- visite guidé e de la cité natale de Pierre Fourier
- messe à 11H à Mirecourt avec la communauté locale - pique nique apporté par chacun (dans une salle à Mirecourt)
- déplacement à Mattaincourt :
« Le Christ est ressuscité ! » Nous chantons souvent ce tropaire de Pâques, au chant d’entrée, après la consécration… C’est ce mystère que nous contemplons durant ce temps pascal. Il y a un danger : c’est celui de croire que le Christ ressuscité, assis à la droite du Père, est inactif. Notre credo peut alors ressembler à un catalogue de vérités qui se suivent comme des « tableaux » ; quand on en a posé un, on attend le suivant … ce sera l’Ascension !
« Le Père et moi, nous sommes UN »
Jésus, ce matin, s’affirme comme le Fils comme dit le credo « consubstantiel au Père ». Il reprend un texte de l’Ancien Testament, la prière de chaque jour : « Ecoute Israël, le Seigneur est notre Dieu, le Seigneur est UN. » Et cette unité confessée par Israël est une unité de communion du Père et du Fils.