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...partielle
A première vue, un grand espace est encore condamné !
mais un chemin s'ouvre...
où nous rencontrons la Vierge,
Sainte Philomène,
et Saint Pierre qui nous attend :
Des filets protègent nos têtes !
Un grand espace reste disponible, il sera bientôt occupé par des chaises.
le nouveau choeur :
l'ambon :
et l'autel qui trouvera sa place ici :
Venez nombreux pour la réouverture.
Télécharger la lettre avec le calendrier et une méditation sur Aujourd'hui
En cette magnifique fête du Christ Roi, je voudrais contempler avec le Christ tel que l‘Apocalypse nous le montre, nous le fait rencontrer ce matin. Nous sommes devant Lui…
« À vous, la grâce et la paix, de la part de JÉSUS CHRIST,
le témoin fidèle : fidèle à la mission confiée par le Père, fidèle sur els routes de Palestine comme sur la Croix
le premier-né des morts, c’est sa victoire sur la mort. La Croix ouvre sur la Résurrection et Jésus est le premier né, le premier mort qui vit en Dieu pour toujours.
le prince des rois de la terre, c’est son Ascension, c’est-à-dire son exaltation, « tous les rois le serviront » dit le psaume. Et l’ayant reçu, l’ayant accueilli au milieu de nous, assemblée du Christ, nous le louons… avec une très belle doxologie :
À lui qui nous aime, au présent… il nous aime aujourd’hui, maintenant comme toujours, infiniment comme un fils de Dieu peut le faire, il nous prend dans son amour divin. C’est le seul endroit du Nouveau Testament où on nous le dit !
qui nous a délivrés de nos péchés par son sang, au passé, c’est fait, le mystère de Pâques est totalement et parfaitement accompli même si ce salut doit gagner tous les cœurs humains. Nous sommes entre le « Déjà là » de la victoire salvifique du Christ et le « Pas encore » de son accomplissement… même si aujourd’hui comme à toute messe, ce Royaume accompli vient à nous et nous y vivons durant la messe.
qui a fait de nous un royaume et des prêtres pour son Dieu et Père, j’y reviendrai un peu plus loin.
à lui, la gloire et la souveraineté pour les siècles des siècles. Amen.
Puis tout à coup, St Jean tourne nos regards non plus seulement vers le Christ là au milieu de nous mais vers le Christ Glorieux qui vient à la fin de temps ! C’est le même… mais le même dans la Gloire finale ! comme personne ne l’a encore vu !
Voici qu’il vient avec les nuées, tout œil le verra,« Venir sur les nuées » Daniel nous en a parlé dans la première lecture de ce jour. Daniel parle du « Fils de l’homme », titre que Jésus s’est attribué (110 fois dans les Evangiles), qu’il a aimé et sur lequel il a été condamné… Et cette venue n’est pas que pour els croyants ; elle est pour tous ! « Tout oeil le verra »
ils le verront, ceux qui l’ont transpercé Répétition de cette vision de tous les hommes, eux qui l’ont transpercé par le mal qu’ils ont fait. C’est une prophétie de Zacharie… comme le texte qui suit et sur lui se lamenteront toutes les tribus de la terre.
Oui ! Amen !
Moi, je suis l’Alpha et l’Oméga, dit le Seigneur Dieu, 1èreet dernière lettre de l’alphabet grec. Jésus est au commencement et à la fin de l’histoire : tout vient de Lui tout est pour Lui. Il est le Créateur, le Sauveur, le Récapitulateur de tout à la fin des temps, c’est le même qui crée, sauve, accompagne l’histoire de tout homme, et ressaisit en Lui tout, création matérielle et humaine. Notre cierge pascal porte tous ces titres sur lui-même : croix, clous, alpha et oméga, humble date de l’année, celle de l‘attente de la venue glorieuse.
Celui qui est, qui était et qui vient, le Christ s’applique la révélation du Nom de Dieu au Buisson ardent, « Qui est, était et qui VIENT » moins statique, actif, Dieu intervient, vraiment lui-même, dans la vie des hommes, c’est l’incarnation qui est évoquée.
le Souverain de l’univers. »Le Pantocrator, l’icône que vous avez sans cesse sous le yeux, à l’Est, là où le soleil chaque matin annonce cette venue
du Seigneur à la fin des temps.
J’ai encore à ajouter une chose : ce Dessein divin si bien montré par St Jean nous le VIVONS à chaque eucharistie.
Et je le fais en citant le Pape St Jean Paul II dans l’encyclique que nous allons étudier toute cette année :
Le Pape écrit au n° 8 :
« Quand je pense à l'Eucharistie, tout en regardant ma vie de prêtre, d'évêque, de Successeur de Pierre, je me rappelle spontanément les nombreux moments et lieux où il m'a été donné de la célébrer. Je me souviens de l'église paroissiale de Niegowić, où j'ai exercé ma première charge pastorale, de la collégiale Saint-Florian à Cracovie, de la cathédrale du Wawel, de la basilique Saint-Pierre et des nombreuses basiliques et églises de Rome et du monde entier. J'ai pu célébrer la Messe dans des chapelles situées sur des sentiers de montagne, au bord des lacs, sur les rives de la mer; je l'ai célébrée sur des autels bâtis dans les stades, sur les places des villes...
Ces cadres si divers de mes Célébrations eucharistiques me font fortement ressentir leur caractère universel et pour ainsi dire COSMIQUE.OUI, COSMIQUE ! Car, même lorsqu'elle est célébrée sur un petit autel d'une église de campagne, l'Eucharistie est toujours célébrée, en un sens, sur l'autel du monde.
Elle est un lien entre le ciel et la terre.
Elle englobe et elle imprègne toute la création.
Le Fils de Dieu s'est fait homme pour restituer toute la création, dans un acte suprême de louange, à Celui qui l'a tirée du néant. C'est ainsi que lui, le prêtre souverain et éternel, entrant grâce au sang de sa Croix dans le sanctuaire éternel, restitue toute la création rachetée au Créateur et Père.
Il le fait par le ministère sacerdotal de l'Église, à la gloire de la Trinité sainte. »
Qu’est-ce que le « ministère sacerdotal de l’Eglise » ?
C’est le sacerdoce baptismal que nous avons tous reçu au baptême : St Jean disait : « Jésusa fait de nous un royaume et des prêtres pour son Dieu et Père. »INCORPORÉ AU CHRIST PAR LE BAPTÊME NOUS SOMMES TOUS INCORPORÉS AU CHRIST PRÊTRE.
Quand exerçons-nous ce sacerdoce ? Surtout à la messe… à l’offertoire en apportant avec le pain et le vin toute votre vie, vous efforts pour la paix, la vie évangélique, le bien que vous avez reçu d’autres… Et au « Par Lui avec Lui »… où nous nous offrons tous au Père avec le Christ, tout nous-mêmes, corps, esprit, affectivité, volonté, désir …
On comprend alors la finale du pape Jean Paul II au n° 8 :
« C'est vraiment là lemysterium fidei (mystère de la foi)qui se réalise dans l'Eucharistie: LE MONDE, SORTI DES MAINS DE DIEU CRÉATEUR, RETOURNE À LUI APRÈS AVOIR ÉTÉ RACHETÉ PAR LE CHRIST. »
" Venez nombreux au dimanche familial de réouverture de l'église dans la joie de vivre l'eucharistie." On peut s'inscrire en ligne.
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+ Sauf contrordre de la municipalité (il y en a déjà eu deux...)
Je voudrais très rapidement expliquer pourquoi cette icône du Bienheureux Charles de Habsbourg Lorraine a toute sa place dans cette église Notre Dame de Bonsecours aux côtés des prières et vœux des 14 paroisses de Nancy et du vœu fait le 14 septembre 1914, par Général de Castelnau défenseur de Nancy. Mais aussi des prières très nombreuses qui s’élevèrent dans cette église de Bonsecours pour la Paix, l’arrêt de la guerre et dont témoignent dans le cloître de cette église plus de 600 ex votos. Au commencement de la guerre, puis durant la bataille de Verdun puis au cours de l’année 1918 « pour que cesse la guerre »,des milliers de nancéiens sont venus ici pour prier.
Charles de Habsbourg Lorraine devint empereur le 21 novembre 1916. Sa visite sur le front et la situation des populations civiles, son attachement pour son peuple joint à un sens aigu de son devoir de souverain, lui firent tout de suite une obligation de chercher par tous les moyens à mettre fin à une guerre qui n’avait que trop duré. : « il faut arrêter cette boucherie »avait –il déclaré au retour du front, « il faut tout de suite arrêter cette guerre. »redisait-il en mars 1917.
Il tenta, vainement, de s’opposer au projet de l’Allemagne d’engager une guerre sous-marine à outrance en disant « C’est affreux ! L’Allemagne sous-estime l’Amérique et surestime ses propres forces. Berlin est frappé de cécité et nous précipitera dans l’abîme ».De même, jugea-t-il insensé l’appui que le quartier général du Kaiser accorda à Lénine en avril 1917, le faisant passer de Suisse en Russie, à seule fin d’y allumer sa révolution.
Mais dans la pratique l’empereur était dépourvu de moyens de faire pression sur les belligérants… jusqu’au jour où il décida d’ouvrir des discussions secrètes directes avec l’Entente, c’est-à-dire avec la France et l’Angleterre, en vue de conclure la paix, entre soldats et dans l’honneur. Il exauçait ainsi tous les vœux et les 27 entreprises du Pape Benoît XV pour faire arrêter la guerre.
L’empereur décida d’intervenir par l’entremise de la famille de sa femme, les Bourbon Parme. Après un bon début des négociations secrètes au début de 1917 surtout avec l’Angleterre, tout se heurta au refus des Français, d’Alexandre Ribot chef du gouvernement succédant à Briand en mars 1917; le refus fut relayé ensuite par Clémenceau chef du gouvernement à partir du 12 novembre 1917 qui sur se montrer arrogant et destructeur de l’empire austro-hongrois.
La guerre de ce fait, dura encore une grande année. Charles 1erfut contraint à l’exil sans bien, ni aide, à Madère où il mourut de faiblesse, de froid et de faim à 34 ans, le 1eravril 1922 laissant une veuve et huit enfants.
Cet« ami de la Paix » comme l’appela St Jean Paul II à sa béatification, ce disciple de Christ qui subit comme son maître l’humiliation et le rejet injuste a toute sa place dans notre église et offre son exemple et son intercession à tous les fidèles qui le prieront ici.
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Voici comment un chrétien araméen de la région d’Edesse exprimait sa joie d’aller vers le Christ, Dieu fait chair. Allons-nous à l’eucharistie dominicale où le Verbe fait chair se donne à ses frères et sœurs avec le même « impétuosité » … le même « élan », le même émerveillement.
Je vous souhaite à tous de vivre ainsi votre encontre dominicale…
« Telle l'impétuosité de la colère contre l'impiété,
l'impétuosité de la joie vers l'objet aimé…
Ma joie, c'est le Seigneur,
et mon élan se porte vers lui.
Belle est ma route vers le Seigneur,
car il est mon soutien.
Il s'est fait connaître à moi dans sa simplicité
sa bienveillance a rapetissé sa grandeur,
Il s'est fait semblable à moi pour que je le reçoive,
Il s'est fait semblable à moi pour que je le revête.
Je n'ai pas été effrayé en le voyant,
car il est ma miséricorde.
Il a pris ma nature pour que je le comprenne,
et ma figure pour que je ne me détourne pas de lui. »
(Odes de Salomon 7)
De la part de votre curé en ce début d’année eucharistique dans nos paroisses de Nancy.
Chers amis du blog,
Voici quelques très belles photos de notre journée de rentrée des actifs de notre paroisse. Après la messe communautaire, nous avons découvert ou redécouvert ces deux magnifiques abbayes de la vallée du Rabodeau dans les Vosges, Moyenmoutier et Senones. L’écrin des Vosges était magnifique dans le soleil d’automne. Magnifique travail aussi des municipalités de ces petites communes pour tout ce qui est fait pour embellir les monuments et rétablir les beaux parcs anciens et les vastes perspectives.
Du 7èmesiècle à la Révolution française qui a tout détruit et dispersé, des moines sont prié dans ces lieux, cherché le Dieu vivant et intercédé pour les hommes en servant les pauvres et les chemineaux. Ils ont travaillé la terre pour la développer et aussi… dans les livres… presque 60 000 livres dans cette vallée avec l’abbaye d’Etival… Il en reste 6000 à la bibliothèque d’Epinal.
La visite à Senones nous a aussi plus familiarisé avec la Principauté de Salm, fier petit Etat indépendant jusqu’en 1793.
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J1 (lun 13/05): VILLERS LES NAN AEROPORTAMMAN Départ du Domaine de l’Asnée à Villers les Nancy vers à l’aéroport du départ et arrivée à l’aéroport de Amman. Accueil par votre guide, et départ vers l’hôtel. Installation à l’hôtel Toledo confirmé, diner et nuit.
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J2 mardi 14/05: LA DÉCAPOLE OU COMMENT L’EMPIRE ROMAIN ENTOURE LA TERRE SAINTE AMMAN– JERASH- AMMAN
Chant des laudes et présentation de la journée : Jésus dans la Décapole.
Visite d’Amman (ancienne Philadelphie), le théâtre romain du IIe siècle, le musée des Traditions Populaires qui rassemble des objets de la vie quotidienne des anciens bédouins. Découverte des ruines de la citadelle construite à l’emplacement de l’ancienne acropole romaine.
Rencontre avec l’Archevêque Grec Melkite à Amman suivie d’une célébration
Départ vers Jerash, le site de l’antique Gerasa.
Visite du site : la Place Ovale, le temple de Zeus, le Théatre Sud, le Cardo Maximus, les temples de Dionysos et d’Artémis.
Retour à Amman. Diner et nuit à l’hôtel Toledo confirmé.
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J3 mercredi 15/05 : LA FIN DE L’EXODE, MOÏSE MEURT SEUL, LA TERRE PROMISE. MT. NEBO– MADABA- PETIT PETRA-PETRA
Départ vers le Mont Nébo : chant des laudes dans le bus et présentation de la journée.
Mont Nébo : observatoire naturel dominant la Mer Morte et la vallée du Jourdain : évocation de la mort de Moise. Temps de méditation : « Le Christ est notre patrie » (St Augustin)
Messe au mont Nébo « sous réserves de toutes indisponibilités ».
Passage par Madaba visite de l'église Saint-Georges : la mosaïque la plus vieille carte du Moyen Orient.
Route vers Petra. En cours de route, arrêt photo à Petite Pétra (Beidha).
Diner et nuit à l’hôtel Pétra Palace confirmé.
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J4 (jeu 16/05): LES NABATÉENS ET LEURS LIENS AVEC LES JUIFS.… L’ARABIE DE ST PAUL
Journée consacrée à la visite de Pétra, la merveille presque aussi vieille que le temps.
Chant des laudes en plein air ou dans le bus et présentation de la journée ?
Messe sur les restes de la Basilique Byzantine en plein air
Puis, visite du site de la nécropole. Pour ceux qui le souhaitent, montée à l’autel des sacrifices. Diner et nuit à l’hôtel Pétra Palace confirmé.
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J5 vendredi 17/05: LE DÉSERT, L’ENTRÉE EN TERRE PROMISE AVEC JOSUÉ ET LE MINISTÈRE DE JEAN BAPTISTE WADI RUM– AQABA–EILAT- MASHABE SADE
Chant des laudes dans le bus et présentation de la journée.
Départ pour Wadi Rum, encore appelé « Vallée de la Lune ».
Balade en 4*4 d’environ une heure et demie dans le Wadi Rum. Continuation vers Aqaba. Tour panoramique d’Aqaba ?
J’aimerais mieux aller au lieu du baptême du Christ à Béthanie (en Jordanie)
Célébration d’une messe dans la journéeau lieu du baptême justement
Continuation, pour le passage de la frontière.
Formalités de la frontière pour le passage JORDANIE/ISRAEL.
Continuation vers Mashabé Sadé.. Diner et nuit à Mashabe Sade dans le Néguev confirmé.
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J6 samedi 18/05: LE DÉSERT DE PARAN, LE NEGUEV : TEMPS DES PATRIARCHES ABRAHAM, ISAAC ET JACOB. MITZPE RAMON–AVDAT-EIN AVDAT- BETHLEEM
Chant des laudes dans le bus et présentation de la journée : les patriarches
Départ pour la vue panoramique sur le plus grand des trois cratères de la région, le Makhtesh Ramon. Marche dans le cratère de Ramon. Continuation, pour la visite du site d’Avdat, une ville étape nabatéenne. Découverte des vestiges des églises byzantine, et du baptistère du 5e siècle.
Messe à Avdat en plein air.
Puis, visite de la vallée de Tsin pour une marche dans les gorges du canyon d’Ein Avdat. Continuation vers Bethleem.
Dîner et nuit à la maison d’accueil Chrétienne Pères de Bétharram à Bethleem confirmé.
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J7 dimanche 19/05: LE PAYS DE DAVID ET DE JEAN BAPTISTE
BETHLEEM- EIN KAREM- BETHLEEM
Chant des Laudes et présentation de la journée.
Départ pour la visite de la Basilique de la Nativité, visite et descente à la Grottepuis l’église Sainte Catherine d’Alexandrie. Visite du champ des bergers.
Messe au Champ des Bergers
Arrêt à Ein Karem le village de la Visitation.
Chant des vêpres (à Aïn Karim ou à la maison d’accueil)
Dîner et nuit à la maison d’accueil Chrétienne Pères de Bétharram à Bethleem confirmé.
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J8 lundi 20/05: LE MONT DES OLIVIERS
Chant des laudes à la maison des Pères de Bétharam
Route vers le belvédère du Mont des Oliviers, splendide vue sur la vieille ville.
Pèlerinage aux sanctuaires du Mont des Olivier :
Le Carmel du Pateret l’ancienne basilique de l’Ascension
Descente à pieds jusqu’à l’église du Dominus Flévit.
Messe dans la matinée au Dominus Flevit
Puis continuation à pieds vers le jardin des Oliviers et la Basilique de Gethsémani.
Lectures bibliques : le Christ au Mont des Oliviers (grotte des enseignements, nombreux passages en allant à Béthanie, agonie)
Sanctuaire de la Dormition de Marie au pied du Mont des Oliviers
L’après midi : JÉSUS À JÉRUSALEM
- Le Temple : l’Esplanade des Mosquées sur le Mont du Temple et le Mur Occidental. Si Possible aller sur le parvis dans le résultat des fouilles
-l’Eglise Sainte Anne et le quartier de Bézatha ( piscine probatique).
Prière des vêpres à l’église Ste Anne.
Dîner et nuit à la maison d’accueil Chrétienne Foyer Grec Catholique à Jérusalem confirmé.
Soirée de préparation à la visite de Jérusalem du lendemain
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J9 mardi 21/05: MORT ET RESURRECTION A JERUSALEM
Chant des laudes à la maison d’accueil
Musée Archéologique Whol Maisons luxueuses des prêtres et notables d’il y a 2000 ans
+1 Kara’im Street – quartier juif vieille ville
La Basilique de l’Anastasis : Golgotha et Saint Sépulcre.
Célébration de la messe au St Sépulcre
Temps libre de méditation dans Saint Sépulcre
Après midi : DANS LA VIEILLE VILLE AVEC JÉSUS
Une promenade dans la ville vielle pour voir les fouilles, la maison brûlée ?
Le Mont Sion
Le quartier arménien
La Citadelle et les restes du palais d’Hérode et de Pilate
Dîner et nuit à la maison d’accueil Chrétienne Foyer Grec Catholique à Jérusalem confirmé.
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J10 mercredi 22/05 : « CHEMIN FAISANT », AVEC JÉSUS
TAYBEH- MONT THABOR- NAZARETH
Chant des laudes à la maison et présentation de la journée
Départ vers Taybeh :
La maison des paraboles : quand la vie quotidienne parle du Royaume
Evocation de Tayneh (Ephraïm) refuge de Jésus et de ses apôtres dans les derniers temps de sa vie publique
Continuation vers Mont Thabor : les routes de Jésus dans ses nombreux voyages ou pèlerinages de Nazareth à Jérusalem
Visite et célébration de la messe au Mont Thabor Montée et descente en taxi.
Continuation vers Nazareth :
Le quartier Grec-Orthodoxe de Nazareth, (puits de Marie au sein de l’église St. Gabriel, et à pied, à travers les souks : l’église Synagogue, vers la Basilique de l’Annonciation. : chant des vêpres à la crypte de la maison de Marie.
Visite des fouilles qui sont sous la maison d’accueil ?
Dîner et nuit à la maison d’accueil Chrétienne Sœurs de Nazareth confirmé.
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J11 jeudi 23/05: LAFONDATION DE L’EGLISE
BANIAS– CÉSAREE DE PHILIPPE
Tôt le matin, départ vers Banias.
Chant des laudes dans le bus et présentation de la journée.
En traversant la vallée Hula, arrivée au pied du Mont Hermon à Banias.
Marche dans la réserve naturelle vers la cascade.
Courte célébration sur la primauté de St Pierre. En plein air
Retour vers Tibériade. Déjeûner au Mont des Béatitudes.
Après midi, LA PRÉDICATION DE JÉSUS AUTOUR DU LAC
Le Mont des Béatitudes puis, visite de Tabgha primauté de Pierre
Célébration de la messe à Dalmanutha ou à Capharnaum près du lac.
La traversée du lac.
Dîner et nuit à la maison d’accueil Chrétienne Sœurs de Nazareth confirmé.
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J12 (vendredi 24/05: NAZARETH / CAPHARNAUM / TEL AVIV / BALE OU STUTTGART
Petit déjeuner au lieu de logement. Laudes dans le bus. Départ matinal pour la visite du site de Capharnaüm : la maison de Pierre, la synagogue au temps de Jésus, l’enseignement du Pain de vie.. Célébration de la messe de clôture du pèlerinage à Capharnaüm près du lac.
Transfert vers l’aéroport de Tel
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CALENDRIER DES PREMIÈRES DATES
Vendredi 7 sept. :18H anniversaire de la dédicace de l’église de Bonsecours. Messe avec vêpres intégrées.
Samedi 8 sept.
10H15-11H45 : Rencontre de catéchèse salle St Jean Paul II. RENTREE DE LA CATÉCHÈSE.
Fête de la Nativité de la Sainte Vierge. A Bonsecours 17H30 vêpres de fa fête suivies de la messe dominicale.
Dimanche 16 sept : Dimanche de rentrée de la paroisse. Après la messe de 11H, apéritif communautaire.
Dimanche 23 septembre :
RÉCOLLECTION PAROISSIALE DE RENTRÉE : 11H messe puis pique nique suivi d’un après-midi de méditation, d’échange et de prière. Fin 17H
Mardi 25 sept :20H30 salle St Vincent de Paul, Etude de l’Evangile selon Sant Matthieureprise.
Samedi 29 sept : 10H15-11H45 : Rencontre de catéchèse salle St Jean Paul II.
Il est sur cette page et vous pouvez l'imprimer ICI
Tombeau de la Reine Catherine, épouse de Stanislas.
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Nos communautés chrétiennes dans les pays occidentaux et particulier dans notre pays connaissent une situation nouvelle : elles vivent à la fois une diminution d’effectifs, un vieillissement et en même temps un renouveau profond de la foi qui cesse d’être héritage culturel et familial pour devenir choix libre, conscient et personnel. Nous avons besoin de reprendre les fondamentaux : quel est le foyer, le centre d’une communauté catholique ? l’Eucharistie dominicale, « source et sommet de la Vie de l’Eglise »dit le Concile Vatican II. Le renouveau de l’Eglise est d’abord un don de Dieu à accueillir. Nous avons besoin de remettre dans l’ordre nos priorités. Toutes les paroisses du Centre de Nancy vont cette année se mettre à l’écoute du pape St Jean Paul II dans son encyclique « l’Eglise vit de l’Eucharistie » : nous vous donnerons ce texte le dimanche 7 octobre ; lecture au cours de l’année (des rencontres seront proposées), homélies, ré-explication des rites de la messe et de leur sens, bref, il s’agit de redécouvrir notre trésor.
20èmedimanche dans le temps B
Nous venons d’entendre Jésus déclarer avec force : « Amen, amen, je vous le dis : si vous ne mangez pas la chair du Fils de l’homme, et si vous ne buvez pas son sang, vous n’avez pas la vie en vous. Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle ; et moi, je le ressusciterai au dernier jour. »L’enseignement est clair : la manducation eucharistique est au centre de la vie de disciple du Christcomme accueil en nous de la Vie divine –éternelle – et comme gage de notre résurrection. Un peu plus loin Jésus insiste : « Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi, je demeure en lui. »
Je ne suis pas sûr que les catholiques français soient tout à fait convaincus de cette centralité de l’eucharistie, eux qui pratiquent si peu ! Il n’y a pas encore si longtemps qu’on expliquait que l’eucharistie n’était pas « obligatoire » et qu’on pouvait être chrétien sans y participer : il fallait seulement faire du bien.
Car le fond de l’affaire est le suivant : on a fait du christianisme une morale, rigoriste personnelle pour les traditionnalistes, socialiste et collective pour les progressistes. Mais c’est toujours de la morale.Que de fois entend-on des parents expliquer qu’ils font baptiser leur enfant pour lui inculquer des « valeurs : tolérance, paix, amour … »
Et cela vient de loin :de la seconde moitié du 19èmesiècle, en Allemagne ou en Angleterre dans les pays protestants : on a voulu faire une présentation « rationaliste » de la foi c’est-à-dire enlever du contenu tout ce que la raison scientifique ne pouvait tolérer : miracles, résurrection, eucharistie, divinité du Christ, résurrection finale … Que reste-t-il ? Un Jésus moral et moraliste. Ainsi Dieu existe, il nous veut moraux et il nous récompense à la fin. Voilà le credo qui reste.
C’est la« Vie du Christ »de Strauss en Allemagne[1], c’est la réplique française d’Ernest Renan[2]et la déferlante libérale rationaliste qui envahit l’exégèse (= l’explication des textes bibliques. Exemple : dans une récente prédication télévisée sur la multiplication des pains, il fut expliqué que le miracle était que les gens avaient sorti de leur poche, le pique nique qu’ils avaient préparé par avance !)
Le christianisme est devenu une morale. Cela nous rapproche du questionnement des juifs au commencement du chapitre 6 de St Jean : « Que devons-nous faire pour travailler aux œuvres de Dieu ? » Jésus répond : « l’œuvre de Dieu(au singulier !), c’est que vous croyiez en celui qu’il a envoyé. »
Ce que Jésus réclame, c’est la foi parce que le christianisme n’est pas une morale, même pas d’abord une doctrine, mais une foi, une adhésion au Christ envoyé du Père ; être chrétien, c’est être une seule chair avec le Christ, un seul être avec lui.
Au milieu de ce siècle rationaliste qui a contaminé profondément la foi des chrétiens – le modernisme de Loisy en France au début du 20èmesiècle et l’exégèse rationaliste -, c’est la lutte de l’Eglise contre cette redoutable déviance qui pour un croyant, fait prévaloir la raison dans sa réduction scientifique, sur la foi ! C’est la réaction par la contrainte des serments, c’est la réaction de grands théologiens – protestants comme catholiques - contre cette déviance, des moines comme Dom Chautard de Sept Fons avec son livre « L’âme de tout apostolat », comme ceux qui réfléchissaient sur la liturgie comme Dom Odon Casel ou Dom Lambert Beauduin… le renouveau patristique d’après guerre…
Le Concile Vatican II est à la fois l’aboutissement de cette vivante rechercheet une présentation nouvelle de la vraie foi,présentation toute centrée sur la source des sacrements et surtout de l’eucharistie qui est déclarée « source et sommet » de l’être et de la vie de l’Eglise, de sa mission, de la vie des prêtres et des chrétiens…
On est loin de la pensée commune dans notre pays d’une foi devenue pure morale… et d’une morale qu’on peut acquérir par soi-même d’où le baptême suivi de rien d’autre ! On est loin de vivre cela dans nos paroisses !! Vatican II n’a pas été vraiment reçu chez nous.
D’où notre année eucharistique entre nos paroisses du Centre ville dont nous reparlerons bientôt, pour retrouver le centre de notre vie chrétienne et savourer la joie de la vivre chaque semaine.
Une dernière remarque : chers frère set sœurs, il y a parmi vous de retraités… je ne dirai pas qu’ils n’ont rien à faire… je sais la garde des petits enfants et les voyages familiaux. Mais malgré tout, je reste stupéfait de vous voir si peu aux messes de semaines ! Vous ne ferez pas croire que vous n’avez pas le temps… une fois ?? Venir la semaine, c’est du « gratuit » qui montre qu’on sort de l’obligation dominicale (quelle horreur !)… qu’on veut davantage s’approcher du Seigneur…
[1]Parue en 1835 et traduite aussitôt par une force du rationalisme français Emile Littré en 1839 ! pour le 1ervolume et 1853 pour le 2ème.