Epiphanie 2023
Nous continuons notre contemplation du mystère de Noël, aujourd’hui, à travers les yeux et le cœur des mages qui s’approchent et adorent.
Voyons l’histoire.
Saint Pierre-Bonsecours - Page 9
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Solennité de Sainte Marie Mère de Dieu
« Les bergers glorifiaient et louaient Dieu pour tout ce qu’ils avaient entendu et vu, selon ce qui leur avait été annoncé. ». C’est par cette scène de joie, réservée aux petits et aux humbles que nous terminons l’octave de Noël. Et c’est aussi et surtout vers Marie qu’il nous est donné de tourner nos regards, elle qui « retenait tous ces événements et les méditait dans son cœur. ». Sa joie à elle, est d’approfondir silencieusement le grand mystère qu’elle a porté, et qui la porte, depuis neuf mois et qui l’accompagnera tout le reste de sa vie terrestre et j’irai même jusqu’à dire, tout au long de sa vie éternelle.
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jour de Noël 2022
Les contemporains de Jésus se sont souvent demandés d’où venait Jésus ? D’un côté, on savait : il était de Nazareth, le fils de Joseph et de Marie dont la famille était au milieu des habitants du petit village. Mais en même temps, ce qu’il était, réellement et concrétement, ne collait pas vraiment à cette origine si connue :
* Sa connaissance des Ecritures... sans être passé par les écoles de Jérusalem.
* Sa manière de parler de Dieu comme SON Père... et d’un rapport si unique et étrange avec Lui...les heures de prière de nuit...
* Sa distance prise avec les pharisiens et les autorités du Temple ... avec les sacrifices !... tout en aimant beaucoup le temple et en y séjournant chaque jour quand il est à Jérusalem.
* Ses miracles, ses paroles extraordinaires... « Avant qu’Abraham fût, Je suis » et ses corrections de la Parole de Dieu... insupportables aux croyants.
Tout cela étonne, dérange... et ne se trouve pas expliqué par sa naissance et sa vie à Nazareth où, d’ailleurs, il est passé inaperçu pendant 30 ans !
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Nuit de Noël 2022
Nous sommes réunis ce soir pour l’anniversaire d’un événement : la naissance de Jésus de Nazareth. En effet, la foi chrétienne n’est pas une doctrine ou une collection de valeurs si belles soient-elle : la foi chrétienne concerne un événement survenu dans l’histoire, elle est accueil de quelqu’un dans nos vies, accueil et adhésion à une personne, Jésus de Nazareth. Et cette naissance est datée dans l’histoire des hommes : Jésus est né sous l’empereur romain Auguste (né en 63 av. JC et mort en 14 après JC) et sous le roi Hérode le Grand de Judée.
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O Emmanuel
23 décembre
O Emmanuel, notre roi et notre législateur, Espérance des nations et leur Sauveur, viens, pour nous sauver, Seigneur notre Dieu !
Composée à partir des textes suivants
« La Vierge est enceinte et va enfanter un fils qu’elle appellera Emmanuel »
Isaïe 7/14
« Le Seigneur est notre législateur et notre roi, c’est lui qui nous délivre. »
Isaïe 33/22
« Le sceptre ne s’éloignera pas de Juda, ni le bâton de chef d’entre ses pieds jusqu’à la venue de Celui à qui appartient le sceptre. Les peuples espéreront après Lui. »
Genèse 49/10 Bénédiction de Jacob à son fils Juda.
Méditation Jésus est l’Emmanuel, Dieu en nous
« Son amour pour moi a humilié sa grandeur. Il s’est fait semblable à moi pour que je le reçoive, il s’est fait semblable à moi pour que je le revête. Je n’ai pas eu peur en le voyant car il est pour moi miséricorde. Il a pris ma nature pour que je le comprenne, mon visage pour que je ne me détourne pas de lui. »
Odes de Salomon cité dans Sources 37
44 poèmes chrétiens écrit par un chantre judéo-chrétien, sans doute ancien prêtre juif, en syriaque au tout début du 2ème siècle pour des hymnes liturgiques. Sous le pseudonyme de Salomon.
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O Rex gentium
22 décembre
O Roi des nations, objet de leur désir, pierre angulaire qui unis en Toi les deux peuples, viens et sauve l'homme que Tu as pétri du limon de la terre.
Composé à partir des textes suivants :
« J’ébranlerai des nations et alors viendra Celui que désirent tous les peuples » Aggée 2/7 selon la traduction latine de St Jérôme.
« Voici que je pose en Sion une pierre angulaire de fondation » Isaïe 28/16
« La pierre qu’avaient rejetée les bâtisseurs est devenue la pierre d’angle » Ps 117/22
« Car c’est Lui qui est notre Paix, lui qui des deux (juifs et païens) n’a fait qu’un peuple. » Ephésiens 2/14
« Le Seigneur modela l’homme avec la glaise du sol » Genèse 2/7
Méditation Jésus est le Désiré des Nations
Il est celui que tous les hommes désirent au fond de leur cœur sans le savoir, obscurément. « Tu nous as faits pour Toi Seigneur et notre cœur est sans repos tant qu’il ne demeure en toi. » St Augustin.
Demandons la grâce de ne désirer que Jésus.
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O Oriens
21 décembre
O Orient, splendeur de la Lumière éternelle, Soleil de justice, viens, illumine ceux qui sont assis dans les ténèbres et la nuit de la mort.
Composée à partir des textes suivants :
O Oriens «Voici un homme dont le nom est Germe (traduit en latin par St Jérôme instruit des rabbins de son temps par « Oriens » Aurore) » Zacharie 6/10-13
« Le Fils est resplendissement de sa Gloire » épitre aux Hébreux 1/3
« Dieu vient de Téman. Sa splendeur est comme la Lumière, deux rayons lui sortent de ses mains » Habacuc ¾
« Mais pour vous qui craignez mon Nom, le Soleil de Justice brillera avec la guérison dans ses rayons. » Malachie 3/19-21
Méditation
Jésus est la beauté même, la splendeur de Dieu qui illumine comme un Soleil levant.
« Tout, en Jésus, est d’une clarté de cristal. Pas de ténèbres déchirées par des éclairs. Il n’y a même pas de pénombre. IL arrive parfois que la présence de Jésus s’impose à nous… nous sentons sa lumière, sa beauté sans la voir, ou plutôt nous la pressentons… comme le soleil du matin filtre à travers les paupières closes du dormeur.
Le Maître dont l’aspect quotidien est si doux et si humble nous fait tressaillir au contact de sa puissance lumineuse. Sois béni Seigneur de ce que ta lumière brille dans toutes les âmes. » (Un moine de l’Eglise d’Orient, Jésus, p. 45)
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O Clavis David
20 décembre
Annonciation, Nancy, plafond de Notre Dame de Bonsecours
O Clef de David, sceptre de la Maison d'Israël, Tu ouvres, et personne alors ne peut fermer ; Tu fermes, et personne ne peut ouvrir ; viens, faites sortir de prison le captif assis dans les ténèbres et l’ombre de la mort.
Composé à partir des textes suivants :
« Je mets la clé de la Maison de David sur son épaule, s’il ouvre personne ne fermera, s’il ferme personne n’ouvrira. » Isaïe 22/20-21
« Moi le Seigneur, je t’ai pris par la main et je t’ai destiné à être la lumière des nations, à ouvrir les yeux des aveugles, à faire sortir du cachot le captif, hors de la prison et de l’obscurité. » Isaïe 42/1-7
Méditation Jésus est le Maître du Palais divin qui ouvre la Porte de la Maison du Père
Cette clé que Jésus a en propre, comme Fils, il l’a remise pour le moment à Pierre et à ses successeurs et à l’Eglise.
Rendons grâce au Christ qui ouvres la porte qu’Adam et Eve avaient fermée. Il vient à Noël – homme parmi nous, Dieu parmi nous - pour nous préparer une place dans la Maison du Père afin que nous soyons toujours avec Lui. Mieux ! Dieu se fait homme pour que l’homme devienne Dieu.
Demandons la grâce pour nous et nos proches et pour tous les hommes d’être libéré de toute captivité spirituelle et morale et d’entrer au paradis.
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O Radix Jessé
19 décembre
Troyes, arbre de Jessée, église sainte Madeleine
O Fils de la race de Jessé, signe de ralliement dressé devant les peuples ; devant Toi les souverains resteront silencieux, Toi que les peuples appelleront au secours, viens nous rendre libres, maintenant ne tarde plus.
Composée à partir des textes suivants :
« Un rejeton sortira de la souche de Jessé, père de David. » Isaïe 11/1
« La Racine de Jessé sera érigée en étendard devant les Nations. » 11/10
« A son sujet des rois resteront bouche close » Isaïe 52/10
« Encore un peu de temps, Celui qui vient arrivera, il ne tardera pas. »Is 26/20
Méditation Jésus est le Messie promis à David
Dieu tient ses promesses, toujours.
« Quand je serai élevé de terre… j’attirerai à moi tous les hommes. » disait Jésus. La croix n’est pas loin de l’incarnation…
Rendons grâce à Dieu qui tient ses promesses. Demandons au Messie de venir régner en nous, dans notre intelligence, notre volonté, notre cœur, notre action… nos paroles.
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O Adonaï
18 décembre
Le mariage de la Vierge, Nancy, Notre Dame de Bonsecours
O Adonaï (= Seigneur en hébreu), Chef de la maison d’Israël, Toi qui est apparu à Moïse dans le feu du buisson ardent et lui as donné tes commandements sur le mont Sinaï, Viens afin de nous racheter à bras déployé.
Composée à partir des textes bibliques suivants :
« Dieu parla à Moïse au buisson … Je suis le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob, Je Suis Celui qui Est » Exode 3./2-6
« Je ne me suis pas fais connaître d’eux sous mon Nom d’Adonaï »
Pour la méditation : Jésus est la Parole de Dieu incarnée
Celui dont la voix a retenti en Palestine en Jésus, est Celui qui a parlé à Moïse au Buisson et au peuple au Sinaï. Il est la Parole qui a créé et qui a libéré Israël de l’oppression d’Egypte.
Rendons grâce à Dieu qui nous parle. Demandons la grâce de toujours recevoir cette Parole et de faire grandir en nous, grâce à Elle, notre liberté.
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O Sapientia
17 décembre
Georges de la Tour, le songe de Joseph
O Sagesse, souffle de la bouche du Très-Haut, toi qui règnes d’une extrémité du monde à l’autre et qui disposes toutes choses avec force et douceur, viens nous enseigner le chemin de la sagesse.
Composée à partir des textes bibliques suivants :
« sortie de la bouche du Très Haut » dit la Sagesse en Sirac 24
« comme une nuée je couvris la terre » idem
« la sagesse s’étend avec force d’une extrémité du monde à l’autre et dirige tout heureusement » Sagesse 8/1 et chapitre 7)
Pour la méditation : Jésus est la Sagesse créatrice faite chair.
« Tout est créé par lu et pour lui » dit St Paul aux Colossiens, « tout subsiste par lui, tout est maintenu par Lui dans les cieux et sur la terre. » « Tout fut fait par Lui écrit St Jean, et le Verbe s’est fait chair »
Contemplons la grandeur de Jésus : Verbe créateur s’approchant de nous dans l’humilité de Jésus de Nazareth. Demandons la grâce de goûter cette sagesse pour achever selon Dieu la création que le Père nous a laissée (vie de famille, travail, …) et la consacrer à Dieu.
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Les antiennes O
Ce sont pour chaque jour, l’antienne du chant du Magnificat à la prière du soir – les vêpres - du 17 au 24 décembre de chaque année. Elles sont réalisées à partir de la phrase « CRAS ERO… je viens bientôt/demain. ». Chaque première lettre sert pour le premier mot de l’antienne.
S : Sagesse
A : Adonaï
R : Racine de Jessé
C : Clé de David
O : Orient
R : Roi
E : Emmanuel
Ces antiennes dressent un magnifique portrait du Christ qui vient à Noël, nourri de beaucoup de textes de l’Ancien testament.
Nous pouvons les méditer chaque jour pour nous préparer à Noël. Bon chemin.
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3ème dimanche de l’Avent A
« Soyez toujours dans la joie du Seigneur ; je le redis : Soyez dans la joie. Le Seigneur est proche. »
Ce sont ces mots que notre curé a prononcé pour l’introït de cette messe du 3ème dimanche de l’Avent, le dimanche de la Joie !
Et c’est la raison pour laquelle nous revêtons des ornements liturgiques rose au lieu de violet propre à l’Avent, moment de préparation de nos cœurs, moment de conversion, comme nous y a invité St Jean le Baptiste la semaine dernière. Mais aujourd’hui, nous changeons nos habitudes comme pour exprimer une joie de Noël anticipée. L’Avent est un temps de pénitence comme le Carême, bien que moins austère, car c’est un temps de purification et de recueillement qui nous prépare à la venue du Sauveur. Mais ce jour de répit qui nous est donné est un jour de joie. Les textes que nous venons d’entendre nous laissent d’ailleurs entrevoir ce que le Christ est venu apporter sur la terre : le salut et la rédemption finale qui nous ouvrent les portes de la joie éternelle.
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Deuxième dimanche de l’Avent A
Aujourd’hui, devant nos yeux, surgit le prophète Jean Baptiste. Quelle puissance de personnalité, quelle violence de propos ! C’est comme un ébranlement !
Jean Baptiste surgit devant nous « vêtu d’un vêtement de poils de chameau, un ceinture de peau autour des reins. » Cette tenue nous étonne mais elle est un message : Jean, en fait, est habillé comme le prophète Elie.
Toute sa personne d’ailleurs est dans le sillage d’Elie : la personnalité farouche, le message redoutable, la passion pour Dieu absolue. Le roi Achab appelle Elie « le fléau de Dieu » ; on pourrait aussi appelé Jean Baptiste ainsi ! Or Elie est vêtu lui aussi d’un manteau de poils de chameau et vit dans le désert ou dans les lieux déserts d’où il surgit pour prononcer des paroles redoutables. Quand les envoyés d’Ochozias reviennent de voir Elie qu’ils ne connaissent pas, ils disent au roi : « nous avons vu un homme qui portait un vêtement de poils et un pagne de peau autour des reins. Et le roi déclare aussitôt : c’est Elie ! » (2 R.1/8)
Tout juif du temps du Christ attend Elie, l’annonciateur du Messie. Enlevé dans un char de feu à la fin de sa vie, Elie était attendu pour précéder le Messie et préparer le peuple à l’accueillir. Quand Jean surgit ainsi avec ce costume, le peuple comprend : c’est Elie, le Messie approche. D’ailleurs Jésus confirmera cette certitude du peuple : « C’est plus qu’un prophète, c’est celui dont il est écrit –et Jésus cite Malachie – Voici que j’envoie mon messager devant toi pour préparer ta route devant Toi ». (Mt 11/9)
Mais le vêtement de Jean Baptiste renvoie à un autre passage de la Bible très significatif. C’est dans le livre de la genèse. Quand Adam a péché, il se découvre tout se suite tout nu. Lui qui était vêtu de la Gloire de Dieu dans une parfaite communion avec Dieu, se retrouve tout à coup sans cette Gloire et nu. A la fin du récit, quand Dieu quitte le premier couple à la porte du paradis, il leur fait des tuniques de peau. « Le Seigneur Dieu fit à l’homme et à la femme des tuniques de peau et il les en vêtit. » (Gn 3/21) Le vêtement de Jean est donc un rappel de l’état de pécheur de tout homme ; lui qui appelle à la conversion, au nom de Dieu, se présente aux fils d’Israël dans un costume qui leur rappelle qu’ils sont pécheurs depuis Adam et qu’ils doivent se convertir pour accueillir le Messie qui vient.
La nourriture de Jean est elle aussi significative. Du miel sauvage et des sauterelles. Les sauterelles – elles mesurent 20 à 25 cm ! – sont un fléau : quand elles s’abattent sur une région, en nuée noire et obscure, tout est détruit. Amères au palais, elles sont le signe du mal, elles rappellent une des plaies envoyées à l’Egypte face à Pharaon au cœur endurci comme l’est celui des Sadducéens et des pharisiens qui viennent épier Jean Baptiste… sans se convertir ! Trop orgueilleux pour cela !
Le miel sauvage est un miel caché dans les rochers. Très souvent, la Bible déclare que la parole de Dieu est plus douce que le miel pour celui qui s’en nourrit. Jean se nourrit de la Parole de Dieu, douce comme le miel à sa bouche. Mais cette Parole est cachée, dans l’anfractuosité du rocher, comme le Messie qui vient : « il est au milieu de vous quelqu’un que vous ne connaissez pas… Celui qui vient derrière moi…dont je suis pas digne de délier la courroie de la sandale ».
Tout le message de Jean est dans la force d’Elie le prophète.
Il faut nous rappeler dans quel état de mort spirituelle se trouvaient les sadducéens qui viennent visiter Jean, empêtrés dans l’argent, le goût et les intrigues du pouvoir, dans une religion sclérosée. Il faut se rappeler l’orgueil spirituel de bien des pharisiens qui, d’ailleurs, ne reconnaîtront pas la mission de Jean et ne se feront pas baptiser. Jésus leur en fera l’amer reproche. Alors ne soyons pas étonnés de la vigueur et de la rudesse des propos de Jean : sa charité le pousse à agir ainsi pour arracher ces hommes à leur enfermement mortel.
Enfin la mention du feu est elle-même un des grands thèmes d’Elie : il fit venir le feu du Ciel sur le sacrifice qu’il avait préparé sur le Mont Carmel pour montrer aux Israélites que Dieu est le seul vrai Dieu. C’était un feu purificateur comme celui que promet Jean pour brûler la paille.
Tout cela est extraordinaire : comme une reprise de toute l’ancienne prophétie autour du grand Elie, comme une reprise de l’histoire du salut depuis les commencements de la Genèse, le tout porté par une Voix extraordinaire qui réveille la Voix de la prophétie !
Mais Jean annonce aussi une grande nouveauté qui ouvre le Nouveau Testament, l’étape ultime du salut.
le Messie baptisera dans le feu de l’Esprit Saint. Cet Esprit de Dieu tant attendu depuis Moïse, promis par le prophète Joël pour tout le peuple, voilà que Jean en parle et l’annonce comme imminent. Le Messie baptisera dans le feu de l’Esprit et donnera la paix avec Dieu, la réconciliation, l’accès et l’amitié avec Dieu.
Voyez, frères et sœurs, comme tout est cohérent dans l’action de Jean : sa tenue évoque Elie le prophète annonciateur du Messie et le pécheur qu’est tout homme; sa nourriture évoque la conversion et la douceur de la parole qui vient et tout s’achève dans la promesse du Don Imminent de l’Esprit Saint par le Messie.
Que ce message tourne nos cœurs vers Jésus qui vient, augmente en nous le désir de sa venue et brise notre cœur de pierre pour que nous puissions aller au-devant du Christ qui vient, rayonnants, confiants, légers et purs.
Amen.
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Premier dimanche de l'Avent
Devant les bâtiments des Nations unies, à New York, une statue représente un homme en train de forger un soc à partir d’une épée, même si cette statue a été créée par un artiste soviétique, sa facture a d’ailleurs bien l’allure de l’art stalinien… et même si elle n’est pas commentée sur le site de l’ONU comme une allusion au prophète Isaïe, elle illustre bel et bien aux yeux du monde la prophétie d’Isaïe proclamée en ce premier dimanche de l’Avent : « De leurs épées, ils forgeront des socs, et de leurs lances, des faucilles. »